-
૧૪૪ ] [ મોક્ષમાર્ગપ્રકાશક
તથા ‘‘અપુત્રસ્ય ગતિર્નાસ્તિ’’ ઐસા ભી કહતે હૈં ઔર ‘‘ભારત’’ મેં ઐસા ભી કહા હૈઃ —
અનેકાનિ સહસ્રાણિ કુમાર બ્રહ્મચારિણામ્.
દિવં ગતાનિ રાજેન્દ્ર અકૃત્વા કુલસન્તતિમ્ ..૧..
યહાઁ કુમાર બ્રહ્મચારિયોંકો સ્વર્ગ ગયે બતલાયા; સો યહ પરસ્પર વિરોધ હૈ. તથા
‘‘ઋષીશ્વરભારત’’ મેં ઐસા કહા હૈઃ —
મદ્યમાંસાશનં રાત્રૌ ભોજન કન્દભક્ષણમ્.
યે કુર્વન્તિ વૃથાસ્તેષાં તીર્થયાત્રાં જપસ્તપઃ ..૧..
વૃથા એકાદશી પ્રોક્તા વૃથા જાગરણં હરેઃ.
વૃથા ચ પૌષ્કરી યાત્રા કૃત્સ્નં ચાન્દ્રાયણં વૃથા ..૨..
ચાતુર્માસ્યે તુ સમ્પ્રાપ્તે રાત્રિભોજ્યં કરોતિ યઃ.
તસ્ય શુદ્ધિર્ન વિદ્યેત્ ચાન્દ્રાયણશતૈરપિ ..૩..
ઇસમેં મદ્ય-માંસાદિકકા વ રાત્રિભોજન વ ચૌમાસેમેં વિશેષરૂપસે રાત્રિભોજનકા વ કન્દફલ-
ભક્ષણકા નિષેધ કિયા; તથા બડે પુરુષોંકો મદ્ય-માંસાદિકકા સેવન કરના કહતે હૈં, વ્રતાદિમેં
રાત્રિભોજન વ કન્દાદિ ભક્ષણ સ્થાપિત કરતે હૈં; ઇસ પ્રકાર વિરુદ્ધ નિરૂપણ કરતે હૈં.
ઇસી પ્રકાર અનેક પૂર્વાપર વિરુદ્ધ વચન અન્યમતકે શાસ્ત્રોંમેં હૈં સો ક્યા કિયા જાયે?
કહીં તો પૂર્વ-પરમ્પરા જાનકર વિશ્વાસ કરાનેકે અર્થ યથાર્થ કહા ઔર કહીં વિષયકષાયકા
પોષણ કરનેકે અર્થ અન્યથા કહા; સો જહાઁ પૂર્વાપર વિરોધ હો ઉનકે વચન પ્રમાણ કૈસે કરેં?
અન્યમતોંમેં જો ક્ષમા, શીલ, સન્તોષાદિકકા પોષણ કરનેવાલે વચન હૈં વે તો જૈન મતમેં
પાયે જાતે હૈં, ઔર વિપરીત વચન હૈં વે ઉનકે કલ્પિત હૈં. જિનમતાનુસાર વચનોંકે વિશ્વાસસે
ઉનકે વિપરીત વચનકે ભી શ્રદ્ધાનાદિક હો જાતે હૈં, ઇસલિયે અન્યમતકા કોઈ અંગ ભલા દેખકર
ભી વહાઁ શ્રદ્ધાનાદિક નહીં કરના. જિસ પ્રકાર વિષમિશ્રિત ભોજન હિતકારી નહીં હૈ, ઉસી
પ્રકાર જાનના.
તથા યદિ કોઈ ઉત્તમધર્મકા અંગ જિનમતમેં ન પાયા જાયે ઔર અન્યમતમેં પાયા જાયે,
અથવા કિસી નિષિદ્ધ ધર્મકા અંગ જિનમતમેં પાયા જાયે ઔર અન્યત્ર ન પાયા જાયે તો
અન્યમતકા આદર કરો; પરન્તુ ઐસા સર્વથા હોતા હી નહીં; ક્યોંકિ સર્વજ્ઞકે જ્ઞાનમેં કુછ છિપા
નહીં હૈ. ઇસલિયે અન્યમતોંકે શ્રદ્ધાનાદિક છોડકર જિનમતકે દૃઢ શ્રદ્ધાનાદિક કરના.