-
છઠવાઁ અધિકાર ][ ૧૮૭
કિયે સુને જાતે હૈં; મુનિ હોકર તો કિસીને હિંસાદિક કાર્ય કિયે નહીં હૈં, પરિગ્રહ રખા નહીં
હૈ, ઇસલિયે ઐસી યુક્તિ કાર્યકારી નહીં હૈ.
દેખો, આદિનાથજીકે સાથ ચાર હજાર રાજા દીક્ષા લેકર પુનઃ ભ્રષ્ટ હુએ, તબ દેવ
ઉનસે કહને લગે — ‘જિનલિંગી હોકર અન્યથા પ્રવર્તોગે તો હમ દંડ દેંગે. જિનલિંગ છોડકર
જો તુમ્હારી ઇચ્છા હો સો તુમ જાનો’. ઇસલિયે જિનલિંગી કહલાકર અન્યથા પ્રવર્તે, વે તો
દંડયોગ્ય હૈં; વંદનાદિ-યોગ્ય કૈસે હોંગે?
અબ અધિક ક્યા કહેં! જિનમતમેં કુવેષ ધારણ કરતે હૈં વે મહાપાપ કરતે હૈં; અન્ય
જીવ જો ઉનકી સુશ્રુષા આદિ કરતે હૈં વે ભી પાપી હોતે હૈં. પદ્મપુરાણમેં યહ કથા હૈ
કિ — શ્રેષ્ઠી ધર્માત્માને ચારણ મુનિયોંકો ભ્રમસે ભ્રષ્ટ જાનકર આહાર નહીં દિયા; તબ જો પ્રત્યક્ષ
ભ્રષ્ટ હૈં ઉન્હેં દાનાદિક દેના કૈસે સમ્ભવ હૈ?
યહાઁ કોઈ કહે — હમારે અન્તરંગમેં શ્રદ્ધાન તો સત્ય હૈ, પરન્તુ બાહ્ય લજ્જાદિસે શિષ્ટાચાર
કરતે હૈં; સો ફલ તો અન્તરંગકા હોગા?
ઉત્તરઃ — ષટ્પાહુડમેં લજ્જાદિસે વન્દનાદિકકા નિષેધ બતલાયા થા, વહ પહલે હી કહા
થા. કોઈ જબરદસ્તી મસ્તક ઝુકાકર હાથ જુડવાયે, તબ તો યહ સમ્ભવ હૈ કિ હમારા અન્તરંગ
નહીં થા; પરન્તુ આપ હી માનાદિકસે નમસ્કારાદિ કરે, વહાઁ અન્તરંગ કૈસે ન કહેં? જૈસે —
કોઈ અન્તરંગમેં તો માઁસકો બુરા જાને; પરન્તુ રાજાદિકકો ભલા મનવાનેકો માઁસ-ભક્ષણ કરે
તો ઉસે વ્રતી કૈસે માનેં? ઉસી પ્રકાર અન્તરંગમેં તો કુગુરુ-સેવનકો બુરા જાને; પરન્તુ ઉનકો
વ લોગોંકો ભલા મનવાનેકે લિયે સેવન કરે તો શ્રદ્ધાની કૈસે કહેં? ઇસલિયે બાહ્યત્યાગ કરને
પર હી અન્તરંગત્યાગ સમ્ભવ હૈ. ઇસલિયે જો શ્રદ્ધાની જીવ હૈં, ઉન્હેં કિસી પ્રકારસે ભી
કુગુરુઓંકી સુશ્રુષા આદિ કરના યોગ્ય નહીં હૈ.
ઇસ પ્રકાર કુગુરુસેવનકા નિષેધ કિયા.
યહાઁ કોઈ કહે — કિસી તત્ત્વશ્રદ્ધાનીકો કુગુરુસેવનસે મિથ્યાત્વ કૈસે હુઆ?
ઉત્તરઃ — જિસ પ્રકાર શીલવતી સ્ત્રી પરપુરુષકે સાથ ભર્તારકી ભાઁતિ રમણક્રિયા સર્વથા
નહીં કરતી; ઉસી પ્રકાર તત્ત્વશ્રદ્ધાની પુરુષ કુગુરુકે સાથ સુગુરુકી ભાઁતિ નમસ્કારાદિ ક્રિયા
સર્વથા નહીં કરતા. ક્યોંકિ યહ તો જીવાદિ તત્ત્વોંકા શ્રદ્ધાની હુઆ હૈ — વહાઁ રાગાદિકકા
નિષેધ કરનેવાલા શ્રદ્ધાન કરતા હૈ, વીતરાગભાવકો શ્રેષ્ઠ માનતા હૈ — ઇસલિયે જિસકે વીતરાગતા
પાયી જાયે, ઉન્હીં ગુરુકો ઉત્તમ જાનકર નમસ્કારાદિ કરતા હૈ; જિનકે રાગાદિક પાયે જાયેં
ઉન્હેં નિષિદ્ધ જાનકર કદાપિ નમસ્કારાદિ નહીં કરતા.