-
ઉપાધ્યાયપદ પ્રાપ્ત હુઆ હો વે આત્મધ્યાનાદિ કાર્ય કરતે હુએ ભી ઉપાધ્યાય હી નામ પાતે
હૈં. તથા જો પદવીધારક નહીં હૈં વે સર્વ મુનિ સાધુસંજ્ઞાકે ધારક જાનના.
યહાઁ ઐસા નિયમ નહીં હૈ કિ — પંચાચારોંસે આચાર્યપદ હોતા હૈ, પઠન-પાઠનસે
ઉપાધ્યાયપદ હોતા હૈ, મૂલગુણોંકે સાધનસે સાધુપદ હોતા હૈ; ક્યોંકિ યે ક્રિયાએઁ તો સર્વ મુનિયોંકે
સાધારણ હૈં, પરન્તુ શબ્દનયસે ઉનકા અક્ષરાર્થ વૈસે કિયા જાતા હૈ. સમભિરૂઢનયસે પદવીકી
અપેક્ષા હી આચાર્યાદિક નામ જાનના. જિસપ્રકાર શબ્દનયસે જો ગમન કરે ઉસે ગાય કહતે
હૈં, સો ગમન તો મનુષ્યાદિક ભી કરતે હૈં; પરન્તુ સમભિરૂઢનયસે પર્યાય-અપેક્ષા નામ હૈ. ઉસહી
પ્રકાર યહાઁ સમઝના.
યહાઁ સિદ્ધોંસે પહલે અરહંતોંકો નમસ્કાર કિયા સો ક્યા કારણ ? ઐસા સંદેહ ઉત્પન્ન
હોતા હૈ. ઉસકા સમાધાન યહ હૈઃ — નમસ્કાર કરતે હૈં સો અપના પ્રયોજન સધનેકી અપેક્ષાસે
કરતે હૈં; સો અરહંતોંસે ઉપદેશાદિકકા પ્રયોજન વિશેષ સિદ્ધ હોતા હૈ, ઇસલિયે પહલે નમસ્કાર
કિયા હૈ.
ઇસપ્રકાર અરહંતાદિકકા સ્વરૂપ ચિંતવન કિયા, ક્યોંકિ સ્વરૂપ ચિંતવન કરનેસે વિશેષ
કાર્યસિદ્ધિ હોતી હૈ. પુનશ્ચ, ઇન અરહંતાદિકકો પંચપરમેષ્ટી કહતે હૈં; ક્યોંકિ જો સર્વોત્કૃષ્ટ
ઇષ્ટ હો ઉસકા નામ પરમેષ્ટ હૈ. પંચ જો પરમેષ્ટ ઉનકા સમાહાર-સમુદાય ઉસકા નામ પંચપરમેષ્ટી
જાનના.
પુનશ્ચ — ઋષભ, અજિત, સંભવ, અભિનન્દન, સુમતિ, પદ્મપ્રભ, સુપાર્શ્વ, ચન્દ્રપ્રભ,
પુષ્પદન્ત, શીતલ, શ્રેયાંસ, વાસુપૂજ્ય, વિમલ, અનંત, ધર્મ, શાંતિ, કુન્થુ, અર, મલ્લિ, મુનિસુવ્રત,
નમિ, નેમિ, પાર્શ્વ, વર્દ્ધમાન નામકે ધારક ચૌબીસ તીર્થંકર ઇસ ભરતક્ષેત્રમેં વર્તમાન ધર્મતીર્થકે
નાયક હુએ હૈં; ગર્ભ, જન્મ, તપ, જ્ઞાન, નિર્વાણ કલ્યાણકોંમેં ઇન્દ્રાદિકોં દ્વારા વિશેષ પૂજ્ય હોકર
અબ સિદ્ધાલયમેં વિરાજમાન હૈં; ઉન્હેં હમારા નમસ્કાર હો.
પુનશ્ચ — સીમંધર, યુગમંધર, બાહુ, સુબાહુ, સંજાતક, સ્વયંપ્રભ, વૃષભાનન, અનંતવીર્ય,
સૂરપ્રભ, વિશાલકીર્તિ, વજ્રધર, ચન્દ્રાનન, ચન્દ્રબાહુ, ભુજંગમ, ઈશ્વર, નેમિપ્રભ, વીરસેન, મહાભદ્ર,
દેવયશ, અજિતવીર્ય નામકે ધારક બીસ તીર્થંકર પંચમેરુ સમ્બન્ધી વિદેહ ક્ષેત્રોંમેં વર્તમાનમેં
કેવલજ્ઞાન સહિત વિરાજમાન હૈં; ઉન્હેં હમારા નમસ્કાર હો.
યદ્યપિ પરમેષ્ટીપદમેં ઇનકા ગર્ભિતપના હૈ તથાપિ વિદ્યમાનકાલમેં ઇનકી વિશેષતા જાનકર
અલગ નમસ્કાર કિયા હૈ.
પુનશ્ચ, ત્રિલોકમેં જો અકૃત્રિમ જિનબિમ્બ વિરાજમાન હૈં, મધ્યલોકમેં વિધિપૂર્વક કૃત્રિમ
પહલા અધિકાર ][ ૫