ઉસે મુનિ કહા હૈ. સમવસરણસભામેં મુનિયોંકી સંખ્યા કહી, વહાઁ સર્વ હી શુદ્ધ ભાવલિંગી
મુનિ નહીં થે; પરન્તુ મુનિલિંગ ધારણ કરનેસે સભીકો મુનિ કહા. ઇસીપ્રકાર અન્યત્ર જાનના.
મુનિધર્મ ઊઁચા હૈ; સો ઊઁચા ધર્મ છોડકર નીચા ધર્મ અંગીકાર કિયા વહ અયોગ્ય હૈ; પરન્તુ
વાત્સલ્ય અંગકી પ્રધાનતાસે વિષ્ણુકુમારજીકી પ્રશંસા કી હૈ. ઇસ છલસે ઔરોંકો ઊઁચા ધર્મ
છોડકર નીચા ધર્મ અંગીકાર કરના યોગ્ય નહીં હૈ.
દૂર કરને પર રતિ માનનેકા કારણ હોતા હૈ ઔર ઉન્હેં રતિ કરના નહીં હૈ, તબ ઉલ્ટા ઉપસર્ગ
હોતા હૈ. ઇસીસે વિવેકી ઉનકે શીતાદિકકા ઉપચાર નહીં કરતે. ગ્વાલા અવિવેકી થા,
કરુણાસે યહ કાર્ય કિયા, ઇસલિયે ઉસકી પ્રશંસા કી હૈ, પરન્તુ છલસે ઔરોંકો ધર્મપદ્ધતિમેં
જો વિરુદ્ધ હો વહ કરના યોગ્ય નહીં હૈ.
રખનેમેં અવિનય હોતી હૈ, યથાવત્ વિધિસે ઐસી પ્રતિમા નહીં હોતી, ઇસલિયે ઇસ કાર્યમેં દોષ
હૈ; પરન્તુ ઉસે ઐસા જ્ઞાન નહીં થા, ઉસે તો ધર્માનુરાગસે ‘મૈં ઔર કો નમન નહીં કરૂઁગા’
ઐસી બુદ્ધિ હુઈ; ઇસલિયે ઉસકી પ્રશંસા કી હૈ. પરન્તુ ઇસ છલસે ઔરોંકો ઐસે કાર્ય કરના
યોગ્ય નહીં હૈ.
કરનેસે તો નિઃકાંક્ષિતગુણકા અભાવ હોતા હૈ, નિદાનબન્ધ નામક આર્તધ્યાન હોતા હૈ, પાપકા
હી પ્રયોજન અન્તરંગમેં હૈ, ઇસલિયે પાપકા હી બન્ધ હોતા હૈ; પરન્તુ મોહિત હોકર બહુત
પાપબન્ધકા કારણ કુદેવાદિકા તો પૂજનાદિ નહીં કિયા, ઇતના ઉસકા ગુણ ગ્રહણ કરકે ઉસકી
પ્રશંસા કરતે હૈં. ઇસ છલસે ઔરોંકો લૌકિક કાર્યોંકે અર્થ ધર્મ-સાધન કરના યુક્ત નહીં હૈ.
ઇસીપ્રકાર અન્યત્ર જાનના.