તથા ચરણાનુયોગમેં તીવ્ર કષાયોંકા કાર્ય છુડાકર મંદકષાયરૂપ કાર્ય કરનેકા ઉપદેશ
ઘટેં ઉતના હી ભલા હોગા
હોતી ન જાને, ઉન્હેં પૂજા-પ્રભાવનાદિક કરનેકા વ ચૈત્યાલયાદિ બનવાનેકા વ જિનદેવાદિકકે
આગે શોભાદિક, નૃત્ય-ગાનાદિક કરનેકા વ ધર્માત્મા પુરુષોંકી સહાય આદિ કરનેકા ઉપદેશ
દેતે હૈં; ક્યોંકિ ઇનમેં પરમ્પરા કષાયકા પોષણ નહીં હોતા. પાપકાર્યોંમેં પરમ્પરા કષાયકા
પોષણ હોતા હૈ, ઇસલિયે પાપકાર્યોંસે છુડાકર ઇન કાર્યોંમેં લગાતે હૈં. તથા થોડા-બહુત જિતના
છૂટતા જાને ઉતના પાપકાર્ય છુડાકર ઉન્હેં સમ્યક્ત્વ વ અણુવ્રતાદિ પાલનેકા ઉપદેશ દેતે હૈં.
તથા જિન જીવોંકે સર્વથા આરમ્ભાદિકકી ઇચ્છા દૂર હુઈ હૈ, ઉનકો પૂર્વોક્ત પૂજાદિક કાર્ય
વ સર્વ પાપકાર્ય છુડાકર મહાવ્રતાદિ ક્રિયાઓંકા ઉપદેશ દેતે હૈં. તથા કિંચિત્ રાગાદિક છૂટતે
જાનકર ઉન્હેં દયા, ધર્મોપદેશ, પ્રતિક્રમણાદિ કાર્ય કરનેકા ઉપદેશ દેતે હૈં. જહાઁ સર્વ રાગ
દૂર હુઆ હો વહાઁ કુછ કરનેકા કાર્ય હી નહીં રહા; ઇસલિયે ઉન્હેં કુછ ઉપદેશ હી નહીં હૈ.
ઉત્પન્ન કરકે ધર્મકાર્યોંમેં લગાતે હૈં. તથા યહ જીવ ઇન્દ્રિયવિષય, શરીર, પુત્ર, ધનાદિકકે
અનુરાગસે પાપ કરતા હૈ, ધર્મ-પરાઙ્મુખ રહતા હૈ; ઇસલિયે ઇન્દ્રિયવિષયોંકો મરણ, ક્લેશાદિકે
કારણ બતલાકર ઉનમેં અરતિ કષાય કરાતે હૈં. શરીરાદિકો અશુચિ બતલાકર વહાઁ જુગુપ્સા
કષાય કરાતે હૈં; પુત્રાદિકકો ધનાદિકકે ગ્રાહક બતલાકર વહાઁ દ્વેષ કરાતે હૈં; તથા ધનાદિકકો
મરણ, ક્લેશાદિકકા કારણ બતલાકર વહાઁ અનિષ્ટબુદ્ધિ કરાતે હૈં.
સ્તુતિકરણ, પૂજા, દાન, શીલાદિકસે ઇસ લોકમેં દારિદ્રય કષ્ટ દૂર હોતે હૈં, પુત્ર-ધનાદિકકી
પ્રાપ્તિ હોતી હૈ,
યહાઁ પ્રશ્ન હૈ કિ કોઈ કષાય છુડાકર કોઈ કષાય કરાનેકા પ્રયોજન ક્યા?