-
આઠવાઁ અધિકાર ][ ૨૮૯
ઔર યદિ તુમ કહોગે કિ સમ્બન્ધ મિલાનેકો કથન કિયા હોતા, બઢાકર કથન કિસલિયે
કિયા?
ઉસકા ઉત્તર યહ હૈ કિ પરોક્ષ કથનકો બઢાકર કહે બિના ઉસકા સ્વરૂપ ભાસિત
નહીં હોતા. તથા પહલે તો ભોગ-સંગ્રામાદિ ઇસ પ્રકાર કિયે, પશ્ચાત્ સબકા ત્યાગ કરકે મુનિ
હુએ; ઇત્યાદિ ચમત્કાર તભી ભાસિત હોંગે જબ બઢાકર કથન કિયા જાયે.
તથા તુમ કહતે હો — ઉસકે નિમિત્તસે રાગાદિક બઢ જાતે હૈં; સો જૈસે કોઈ ચૈત્યાલય
બનવાયે, ઉસકા પ્રયોજન તો વહાઁ ધર્મકાર્ય કરાનેકા હૈ; ઔર કોઈ પાપી વહાઁ પાપકાર્ય કરે
તો ચૈત્યાલય બનવાનેવાલેકા તો દોષ નહીં હૈ. ઉસી પ્રકાર શ્રીગુરુને પુરાણાદિમેં શ્રૃંગારાદિકા
વર્ણન કિયા; વહાઁ ઉનકા પ્રયોજન રાગાદિક કરાનેકા તો હૈ નહીં, ધર્મમેં લગાનેકા પ્રયોજન
હૈ; પરન્તુ કોઈ પાપી ધર્મ ન કરે ઔર રાગાદિક હી બઢાયે તો શ્રીગુરુકા ક્યા દોષ હૈ?
યદિ તૂ કહે રાગાદિકકા નિમિત્ત હો ઐસા કથન હી નહીં કરના થા.
ઉસકા ઉત્તર યહ હૈ — સરાગી જીવોંકા મન કેવલ વૈરાગ્યકથનમેં નહીં લગતા. ઇસલિયે
જિસપ્રકાર બાલકકો બતાશેકે આશ્રયસે ઔષધિ દેતે હૈં; ઉસીપ્રકાર સરાગીકો ભોગાદિ કથનકે
આશ્રયસે ધર્મમેં રુચિ કરાતે હૈં.
યદિ તૂ કહેગા — ઐસા હૈ તો વિરાગી પુરુષોંકો તો ઐસે ગ્રન્થોંકા અભ્યાસ કરના યોગ્ય
નહીં હૈ?
ઉસકા ઉત્તર યહ હૈ — જિનકે અન્તરંગમેં રાગભાવ નહીં હૈં, ઉનકો શ્રૃંગારાદિ કથન સુનને
પર રાગાદિ ઉત્પન્ન હી નહીં હોતે. વે જાનતે હૈં કિ યહાઁ ઇસી પ્રકાર કથન કરનેકી પદ્ધતિ હૈ.
ફિ ર તૂ કહેગા — જિનકો શ્રૃંગારાદિકા કથન સુનને પર રાગાદિ હો આયેં, ઉન્હેં તો
વૈસા કથન સુનના યોગ્ય નહીં હૈ?
ઉસકા ઉત્તર યહ હૈ — જહાઁ ધર્મકા હી તો પ્રયોજન હૈ ઔર જહાઁ-તહાઁ ધર્મકા પોષણ
કરતે હૈં — ઐસે જૈન પુરાણાદિકમેં પ્રસંગવશ શ્રૃંગારાદિકકા કથન કિયા હૈ. ઉસે સુનકર
ભી જો બહુત રાગી હુઆ તો વહ અન્યત્ર કહાઁ વિરાગી હોગા? વહ તો પુરાણ સુનના છોડકર
અન્ય કાર્ય ભી ઐસે હી કરેગા જહાઁ બહુત રાગાદિ હોં; ઇસલિયે ઉસકો ભી પુરાણ સુનનેસે
થોડી-બહુત ધર્મબુદ્ધિ હો તો હો. અન્ય કાર્યોંસે તો યહ કાર્ય ભલા હી હૈ.
તથા કોઈ કહે — પ્રથમાનુયોગમેં અન્ય જીવોંકી કહાનિયાઁ હૈં, ઉનસે અપના ક્યા પ્રયોજન
સધતા હૈ?
ઉસસે કહતે હૈં — જૈસે કામી પુરુષોંકી કથા સુનને પર અપનેકો ભી કામકા પ્રેમ બઢતા