-
આઠવાઁ અધિકાર ][ ૨૯૯
તો બુરા હી હોગા. સર્વદોષમય હોનેસે તો કિંચિત્ દોષરૂપ હોના બુરા નહીં હૈ, ઇસલિયે તુઝસે
તો વહ ભલા હૈ. તથા યહાઁ યહ કહા હૈ કિ ‘‘તૂ દોષમય હી ક્યોં નહીં હુઆ?’’ સો
યહ તો તર્ક કિયા હૈ, કહીં સર્વદોષમય હોનેકે અર્થ યહ ઉપદેશ નહીં હૈ. તથા યદિ ગુણવાનકી
કિંચિત્ દોષ હોને પર નિન્દા હૈ તો સર્વ દોષરહિત તો સિદ્ધ હૈં; નિચલી દશામેં તો કોઈ ગુણ
હોતા હી હૈ.
યહાઁ કોઈ કહે — ઐસા હૈ તો ‘‘મુનિલિંગ ધારણ કરકે કિંચિત્ પરિગ્રહ રખે વહ ભી
નિગોદ જાતા હૈ’’ — ઐસા ષટ્પાહુડ૧ મેં કૈસે કહા હૈ?
ઉત્તરઃ – ઊઁચી પદવી ધારણ કરકે ઉસ પદમેં સમ્ભવિત નહીં હૈં ઐસે નીચે કાર્ય કરે
તો પ્રતિજ્ઞાભંગાદિ હોનેસે મહાદોષ લગતા હૈ ઔર નીચી પદવીમેં વહાઁ સમ્ભવિત ઐસે ગુણ-દોષ
હોં, વહાઁ ઉસકા દોષ ગ્રહણ કરના યોગ્ય નહીં હૈ — ઐસા જાનના.
તથા ઉપદેશસિદ્ધાન્તરત્નમાલા૨ મેં કહા હૈ — ‘આજ્ઞાનુસાર ઉપદેશ દેનેવાલેકા ક્રોધ ભી
ક્ષમાકા ભંડાર હૈ’; પરન્તુ યહ ઉપદેશ વક્તાકો ગ્રહણ કરને યોગ્ય નહીં હૈ. ઇસ ઉપદેશસે
વક્તા ક્રોધ કરતા રહે તો ઉસકા બુરા હી હોગા. યહ ઉપદેશ શ્રોતાઓંકે ગ્રહણ કરને યોગ્ય
હૈ. કદાચિત્ વક્તા ક્રોધ કરકે ભી સચ્ચા ઉપદેશ દે તો શ્રોતા ગુણ હી માનેંગે. ઇસીપ્રકાર
અન્યત્ર જાનના.
તથા જૈસે કિસીકો અતિ શીતાંગ રોગ હો, ઉસકે અર્થ અતિ ઉષ્ણ રસાદિક ઔષધિયાઁ
કહી હૈં; ઉન ઔષધિયોંકો જિસકે દાહ હો વ તુચ્છ શીત હો વહ ગ્રહણ કરે તો દુઃખ હી
પાયેગા. ઇસીપ્રકાર કિસીકે કિસી કાર્યકી અતિ મુખ્યતા હો ઉસકે અર્થ ઉસકે નિષેધકા અતિ
ખીંચકર ઉપદેશ દિયા હો; ઉસે જિસકે ઉસ કાર્યકી મુખ્યતા ન હો વ થોડી મુખ્યતા હો
વહ ગ્રહણ કરે તો બુરા હી હોગા.
યહાઁ ઉદાહરણ — જૈસે કિસીકે શાસ્ત્રાભ્યાસકી અતિ મુખ્યતા હૈ ઔર આત્માનુભવકા ઉદ્યમ
હી નહીં હૈ, ઉસકે અર્થ બહુત શાસ્ત્રાભ્યાસકા નિષેધ કિયા હૈ. તથા જિસકે શાસ્ત્રાભ્યાસ
નહીં હૈ વ થોડા શાસ્ત્રાભ્યાસ હૈ, વહ જીવ ઉસ ઉપદેશસે શાસ્ત્રાભ્યાસ છોડ દે ઔર આત્માનુભવમેં
ઉપયોગ ન રહે તબ ઉસકા તો બુરા હી હોગા.
૧જહજાયરૂવસરિસો તિલતુસમેત્તં ણ ગિહદિ હત્થેસુ.
જઇ લેઇ અપ્પબહુયં તત્તો પુણ જાઇ ણિગ્ગોદમ્..૧૮.. (સૂત્રપાહુડ)
૨. રોસોવિ ખમાકોસો સુત્તં ભાસંત જસ્સણધણસ્ય.
ઉસ્સુત્તેણ ખમાવિય દોસ મહામોહ આવાસો..૧૪..