Moksha-Marg Prakashak-Hindi (Gujarati transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 304 of 350
PDF/HTML Page 332 of 378

 

background image
-
૩૧૪ ] [ મોક્ષમાર્ગપ્રકાશક
મોક્ષ હોતા હૈ ઔર ઉનકે ન હોને પર સર્વથા મોક્ષ નહીં હોતા.ઐસે યહ કારણ કહે, ઉનમેં
અતિશયપૂર્વક નિયમસે મોક્ષકા સાધક જો સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રકા એકીભાવ સો મોક્ષમાર્ગ
જાનના. ઇન સમ્યગ્દર્શન-સમ્યગ્જ્ઞાન-સમ્યક્ચારિત્રમેં એક ભી ન હો તો મોક્ષમાર્ગ નહીં હોતા.
વહી ‘સૂત્રમેં’ કહા હૈઃ‘‘સમ્યગ્દર્શનજ્ઞાનચારિત્રાણિ મોક્ષમાર્ગઃ..’’ (તત્ત્વાર્થસૂત્ર ૧૧)
ઇસ સૂત્રકી ટીકામેં કહા હૈ કિ યહાઁ ‘‘મોક્ષમાર્ગઃ’’ ઐસા એકવચન કહા, ઉસકા અર્થ
યહ હૈ કિ તીનોં મિલને પર એક મોક્ષમાર્ગ હૈ, અલગ-અલગ તીન માર્ગ નહીં હૈં.
યહાઁ પ્રશ્ન હૈ કિ અસંયત સમ્યગ્દૃષ્ટિકે તો ચારિત્ર નહીં હૈ, ઉસકો મોક્ષમાર્ગ હુઆ હૈ
યા નહીં હુઆ હૈ?
સમાધાનઃમોક્ષમાર્ગ ઉસકે હોગા, યહ તો નિયમ હુઆ; ઇસલિયે ઉપચારસે ઇસકે મોક્ષમાર્ગ
હુઆ ભી કહતે હૈં; પરમાર્થસે સમ્યક્ચારિત્ર હોને પર હી મોક્ષમાર્ગ હોતા હૈ. જૈસેકિસી પુરુષકો
કિસી નગર ચલનેકા નિશ્ચય હુઆ; ઇસલિયે ઉસકો વ્યવહારસે ઐસા ભી કહતે હૈં કિ ‘યહ
ઉસ નગરકો ચલા હૈ’; પરમાર્થસે માર્ગમેં ગમન કરને પર હી ચલના હોગા. ઉસી પ્રકાર
અસંયતસમ્યગ્દૃષ્ટિકો વીતરાગભાવરૂપ મોક્ષમાર્ગકા શ્રદ્ધાન હુઆ; ઇસલિયે ઉસકો ઉપચારસે
મોક્ષમાર્ગી કહતે હૈં; પરમાર્થસે વીતરાગભાવરૂપ પરિણમિત હોને પર હી મોક્ષમાર્ગ હોગા. તથા
પ્રવચનસારમેં ભી તીનોંકી એકાગ્રતા હોને પર હી મોક્ષમાર્ગ કહા હૈ. ઇસલિયે યહ જાનના કિ
તત્ત્વશ્રદ્ધાન-જ્ઞાન બિના તો રાગાદિ ઘટાનેસે મોક્ષમાર્ગ નહીં હૈ ઔર રાગાદિ ઘટાયે બિના
તત્ત્વશ્રદ્ધાન-જ્ઞાનસે ભી મોક્ષમાર્ગ નહીં હૈ. તીનોં મિલને પર સાક્ષાત્ મોક્ષમાર્ગ હોતા હૈ.
અબ, ઇનકા નિર્દેશ, લક્ષણનિર્દેશ ઔર પરીક્ષાદ્વારસે નિરૂપણ કરતે હૈંઃ
વહાઁ ‘સમ્યગ્દર્શન, સમ્યગ્જ્ઞાન, સમ્યક્ચારિત્ર મોક્ષકા માર્ગ હૈ’ઐસા નામ માત્ર કથન વહ
તો ‘નિર્દેશ’ જાનના.
તથા અતિવ્યાપ્તિ, અવ્યાપ્તિ, અસમ્ભવપનેસે રહિત હો ઔર જિસસે ઇનકો પહિચાના જાયે
સો ‘લક્ષણ’ જાનના; ઉસકા જો નિર્દેશ અર્થાત્ નિરૂપણ સો ‘લક્ષણનિર્દેશ’ જાનના.
વહાઁ જિસકો પહિચાનના હો ઉસકા નામ લક્ષ્ય હૈ, ઉસકે સિવા ઔરકા નામ અલક્ષ્ય
હૈ. સો લક્ષ્ય વ અલક્ષ્ય દોનોંમેં પાયા જાયે, ઐસા લક્ષણ જહાઁ કહા જાયે વહાઁ અતિવ્યાપ્તિપના
જાનના. જૈસે
આત્માકા લક્ષણ ‘અમૂર્તત્ત્વ’ કહા; સો અમૂર્તત્ત્વલક્ષણ લક્ષ્ય જો આત્મા હૈ ઉસમેં
ભી પાયા જાતા હૈ ઔર અલક્ષ્ય જો આકાશાદિક હૈં ઉનમેં ભી પાયા જાતા હૈ; ઇસલિયે યહ
‘અતિવ્યાપ્ત’ લક્ષણ હૈ. ઇસકે દ્વારા આત્માકો પહિચાનનેસે આકાશાદિક ભી આત્મા હો જાયેંગે;
યહ દોષ લગેગા.