Moksha-Marg Prakashak-Hindi (Gujarati transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 339 of 350
PDF/HTML Page 367 of 378

 

background image
-
રહસ્યપૂર્ણ ચિઠ્ઠી ][ ૩૪૯
તથા તુમને લિખાદ્વિતીયાકે ચન્દ્રમાકી ભાઁતિ આત્માકે પ્રદેશ થોડેસે ખુલે કહો?
ઉત્તરઃયહ દૃષ્ટાન્ત પ્રદેશોંકી અપેક્ષા નહીં હૈ, યહ દૃષ્ટાન્ત ગુણકી અપેક્ષા હૈ.
જો સમ્યક્ત્વ સમ્બન્ધી ઔર અનુભવ સમ્બન્ધી પ્રત્યક્ષ-અપ્રત્યક્ષાદિકકે પ્રશ્ન તુમને લિખે
થે, ઉનકા ઉત્તર અપની બુદ્ધિ અનુસાર લિખા હૈ; તુમ ભી જિનવાણીસે તથા અપની પરિણતિસે
મિલાન કર લેના.
અરે ભાઈજી, વિશેષ કહાઁ તક લિખેં, જો બાત જાનતે હૈં વહ લિખનેમેં નહીં આતી.
મિલને પર કુછ કહા ભી જાય, પરન્તુ મિલના કર્માધીન હૈ, ઇસલિયે ભલા યહ હૈ કિ
ચૈતન્યસ્વરૂપકે અનુભવકા ઉદ્યમી રહના.
વર્તમાનકાલમેં અધ્યાત્મતત્ત્વ તો આત્મખ્યાતિસમયસારગ્રંથકી અમૃતચન્દ્ર આચાર્યકૃત
સંસ્કૃતટીકામેં હૈ ઔર આગમકી ચર્ચા ગોમ્મટસારમેં હૈ તથા ઔર અન્ય ગ્રન્થોંમેં હૈ.
જો જાનતે હૈં વહ સબ લિખનેમેં આવે નહીં, ઇસલિયે તુમ ભી અધ્યાત્મ તથા આગમ-
ગ્રન્થોંકા અભ્યાસ રખના ઔર સ્વરૂપાનન્દમેં મગ્ન રહના.
ઔર તુમને કોઈ વિશેષ ગ્રન્થ જાને હોં સો મુઝકો લિખ ભેજના. સાધર્મિયોંકો તો
પરસ્પર ચર્ચા હી ચાહિયે. ઔર મેરી તો ઇતની બુદ્ધિ હૈ નહીં, પરન્તુ તુમ સરીખે ભાઇયોંસે
પરસ્પર વિચાર હૈ સો બડી વાર્તા હૈ.
જબ તક મિલના નહીં હો તબ તક પત્ર તો અવશ્ય હી લિખા કરોગે.
મિતી ફાગુન વદી ૫, સં૦ ૧૮૧૧