હોને યોગ્ય અનન્ત પરમાણુઓં કા ગ્રહણ હોતા હૈ. વહાઁ અલ્પયોગ હો તો થોડે પરમાણુઓંકા
ગ્રહણ હોતા હૈ ઔર બહુત યોગ હો તો બહુત પરમાણુઓંકા ગ્રહણ હોતા હૈ. તથા એક સમયમેં
જો પુદ્ગલપરમાણુ ગ્રહણ કરે ઉનમેં જ્ઞાનાવરણાદિ મૂલપ્રકૃતિયોંકા ઔર ઉનકી ઉત્તરપ્રકૃતિયોંકા
જૈસે સિદ્ધાન્તમેં કહા વૈસે બટવારા હોતા હૈ. ઉસ બટવારેકે અનુસાર પરમાણુ ઉન પ્રકૃતિયોંરૂપ
સ્વયં હી પરિણમિત હોતે હૈં.
હોને પર અશુભયોગ હોતા હૈ. વહાઁ શુભયોગ હો યા અશુભયોગ હો, સમ્યક્ત્વ પ્રાપ્ત કિયે
બિના ઘાતિયાકર્મોંકી તો સર્વ પ્રકૃતિયોંકા નિરન્તર બન્ધ હોતા હી રહતા હૈ. કિસી સમય કિસી
ભી પ્રકૃતિકા બન્ધ હુએ બિના નહીં રહતા. ઇતના વિશેષ હૈ કિ મોહનીયકે હાસ્ય-શોક યુગલમેં,
રતિ-અરતિ યુગલમેં, તીનોં વેદોંમેં એક કાલમેં એક-એક હી પ્રકૃતિકા બન્ધ હોતા હૈ.
હોને પર કિતની હી પુણ્યપ્રકૃતિયોંકા તથા કિતની હી પાપપ્રકૃતિયોંકા બન્ધ હોતા હૈ.
ઉનમેં મૂલ-ઉત્તર પ્રકૃતિયોંકા વિભાગ હુઆ; ઇસલિયે યોગોં દ્વારા પ્રદેશબન્ધ તથા પ્રકૃતિબન્ધકા
હોના જાનના.
આબાધાકાલકો છોડકર પશ્ચાત્ જબ તક બઁધી સ્થિતિ પૂર્ણ હો તબ તક પ્રતિ સમય ઉસ
પ્રકૃતિ કા ઉદય આતા હી રહતા હૈ. વહાઁ દેવ-મનુષ્ય-તિર્યંચાયુકે બિના અન્ય સર્વ ઘાતિયા-
અઘાતિયા પ્રકૃતિયોંકા, અલ્પ કષાય હોને પર થોડા સ્થિતિબન્ધ હોતા હૈ, બહુત કષાય હોને
પર બહુત સ્થિતિબન્ધ હોતા હૈ. ઇન તીન આયુકા અલ્પ કષાયસે બહુત ઔર બહુત કષાયસે
અલ્પ સ્થિતિબન્ધ જાનના.