હોતા હૈ. વહાઁ ઘાતિ કર્મોંકી સર્વપ્રકૃતિયોંમેં તથા અઘાતિ કર્મોંકી પાપપ્રકૃતિયોંમેં તો અલ્પ
કષાય હોને પર અલ્પ અનુભાગ બઁધતા હૈ, બહુત કષાય હોને પર બહુત અનુભાગ બઁધતા હૈ;
તથા પુણ્ય-પ્રકૃતિયોંમેં અલ્પ કષાય હોને પર બહુત અનુભાગ બઁધતા હૈ, બહુત કષાય હોને પર
થોડા અનુભાગ બઁધતા હૈ.
હૈ ઔર ઉસમેં બહુત કાલપર્યન્ત બહુત ઉન્મત્તતા ઉત્પન્ન કરનેકી શક્તિ હૈ તો વહ મદિરા
અધિકપનેકો પ્રાપ્ત હૈ; ઉસી પ્રકાર બહુત ભી કર્મપ્રકૃતિયોં કે પરમાણુ હૈં ઔર ઉનમેં થોડે
કાલપર્યન્ત થોડા ફલ દેનેકી શક્તિ હૈ તો વે કર્મપ્રકૃતિયાઁ હીનતાકો પ્રાપ્ત હૈં, તથા થોડે ભી
કર્મપ્રકૃતિયોંકે પરમાણુ હૈં ઔર ઉનમેં બહુત કાલપર્યન્ત બહુત ફલ દેનેકી શક્તિ હૈ, તો વે
કર્મપ્રકૃતિયાઁ અધિકપનેકો પ્રાપ્ત હૈં.
જાનના. જિન્હેં બન્ધ નહીં કરના હો વે કષાય નહીં કરેં.
યથાયોગ્ય કિસી ધાતુરૂપ થોડે ઔર કિસી ધાતુરૂપ બહુત પરમાણુ હોતે હૈં. તથા ઉનમેં કઈ
પરમાણુઓંકા સમ્બન્ધ બહુત કાલ રહતા હૈ, કઇયોંકા થોડે કાલ રહતા હૈ. તથા ઉન
પરમાણુઓંમેં કઈ તો અપને કાર્યકો ઉત્પન્ન કરનેકી બહુત શક્તિ રખતે હૈં, કઈ થોડી શક્તિ
રખતે હૈં. વહાઁ ઐસા હોનેમેં કોઈ ભોજનરૂપ પુદ્ગલપિણ્ડકો જ્ઞાન તો નહીં હૈ કિ મૈં ઇસ
પ્રકાર પરિણમન કરૂઁ તથા ઔર ભી કોઈ પરિણમન કરાનેવાલા નહીં હૈ; ઐસા હી નિમિત્ત-
નૈમિત્તિકભાવ હો રહા હૈ, ઉસસે વૈસે હી પરિણમન પાયા જાતા હૈ.