તક ધારણ કિયે રહતા હૈ, ફિ ર ઉસકો છોડકર અન્ય શરીર ધારણ કરતા હૈ. ઇસલિયે
શરીર-સમ્બન્ધકી અપેક્ષા જન્માદિક હૈં. જીવ જન્માદિ રહિત નિત્ય હી હૈ તથાપિ મોહી જીવકો
અતીત-અનાગતકા વિચાર નહીં હૈ; ઇસલિએ પ્રાપ્ત પર્યાયમાત્ર હી અપની સ્થિતિ માનકર પર્યાય
સમ્બન્ધી કાર્યોંમેં હી તત્પર હો રહા હૈ.
ધારણ કરતા હૈ. ઇસ જાતિકર્મકે ઉદયકો ઔર મતિજ્ઞાનાવરણકે ક્ષયોપશમકો નિમિત્ત-
નૈમિત્તિકપના જાનના. જૈસા ક્ષયોપશમ હો વૈસી જાતિ પ્રાપ્ત કરતા હૈ.
શરીરમેં અંગોપાંગાદિકકે યોગ્ય સ્થાન પ્રમાણસહિત હોતે હૈં. ઇસીસે સ્પર્શન, રસના આદિ દ્રવ્ય-
ઇન્દ્રિયાઁ ઉત્પન્ન હોતી હૈં તથા હૃદયસ્થાનમેં આઠ પંખુરિયોંકે ફૂ લે હુએ કમલકે આકાર દ્રવ્યમન
હોતા હૈ. તથા ઉસ શરીરમેં હી આકારાદિકકા વિશેષ હોના, વર્ણાદિકકા વિશેષ હોના ઔર
સ્થૂલ-સૂક્ષ્મત્વાદિકા હોના ઇત્યાદિ કાર્ય ઉત્પન્ન હોતે હૈં; સો વે શરીરરૂપ પરિણમિત પરમાણુ ઇસ
પ્રકાર પરિણમિત હોતે હૈં.
જૈસે આહારકા ગ્રહણ કરે ઔર નિહારકો નિકાલે તભી જીના હોતા હૈ; ઉસી પ્રકાર બાહ્ય પવનકો
ગ્રહણ કરે ઔર અભ્યંતર પવનકો નિકાલે તભી જીવિતવ્ય રહતા હૈ. ઇસલિયે શ્વાસોચ્છ્વાસ
જીવિતવ્યકા કારણ હૈ. ઇસ શરીરમેં જિસ પ્રકાર હાડ-માંસાદિક હૈં ઉસી પ્રકાર પવન જાનના.
તથા જૈસે હસ્તાદિકસે કાર્ય કરતે હૈં વૈસે હી પવનસે હી કાર્ય કરતે હૈં. મુઁહમેં જો ગ્રાસ
રખા ઉસે પવનસે નિગલતે હૈં, મલાદિક પવનસે બાહર નિકાલતે હૈં, વૈસે હી અન્ય જાનના.
તથા નાડી, વાયુરોગ, વાયગોલા ઇત્યાદિકો પવનરૂપ શરીરકે અંગ જાનના.