કહના હૈ કિ
ગોમ્મટસારકી ભાઁતિ ઉન જૈસે આપકે અન્ય ટીકાગ્રંથ ભી ઇતને હી મહાન હૈં. ઇસ પરસે ઇન
ગ્રંથોંકે ભાષાટીકાકાર કિતને તીક્ષ્ણબુદ્ધિકે ધારક થે, યહ સ્વયમેવ હી ઝલકતા હૈ. આપને
અપને છોટેસે જીવનકાલમેં ઇન મહાનગ્રંથોંકી ટીકા લિખી હૈ, ઇતના હી નહીં વરન્ ઇતને અલ્પ
સમયમેં સ્વમત
અભ્યાસીયોંકો સ્વયં હી લક્ષગત્ હો જાય
સરલ દેશભાષામય ‘મોક્ષમાર્ગપ્રકાશક’ ગ્રંથ ઐસા અદ્ભુત હૈ કિ જિસકી રહસ્યપૂર્ણ ગંભીરતા ઔર
સંકલનબુદ્ધિ વિષયરચનાકો દેખ તીક્ષ્ણ બુદ્ધિવંતકી બુદ્ધિ ભી આશ્ચર્યચકિત હો જાતી હૈ. ઇસ
ગ્રંથકા નિષ્પક્ષ
આગમોંકે મર્મજ્ઞ તથા પ્રતિભાસંપન્ન વિદ્વાન હૈં. ગ્રંથકે વિષયોંકા પ્રતિપાદન સર્વકો હિતકર હૈ
ઔર મહાન ગંભીર આશયપૂર્વક હુઆ હૈ.
પશ્ચાત્ ઉસકા પ્રયોજન બતાકર બાદમેં ગ્રંથકી પ્રામાણિકતાકા દિગ્દર્શન કરાયા હૈ. તત્પશ્ચાત્
શ્રવણ-પઠન કરનેયોગ્ય શાસ્ત્રકા, વક્તા તથા શ્રોતાકે સ્વરૂપકા સપ્રમાણ વિવેચનકર ‘મોક્ષમાર્ગ-
પ્રકાશક’ ગ્રંથકી સાર્થકતા બતાઈ ગઈ હૈ.
મૂર્તિક કર્મોંકા સંબંધ, ઉન કર્મોંકે ‘ઘાતિ-અઘાતિ’ ઐસે ભેદ, યોગ ઔર કષાયસે હોનેવાલે
યથાયોગ્ય કર્મબંધકા નિર્દેશ, જડ-પુદ્ગલ પરમાણુઓંકા યથાયોગ્ય કર્મપ્રકૃતિરૂપ પરિણમનકા
ઉલ્લેખ કરકે ભાવોંસે પૂર્વબદ્ધ કર્મોંકી અવસ્થામેં હોનેવાલે પરિવર્તનકા નિર્દેશ કરનેમેં આયા