Moksha-Marg Prakashak-Hindi (Gujarati transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 51 of 350
PDF/HTML Page 79 of 378

 

background image
-
તીસરા અધિકાર ][ ૬૧
પરિણામ જૈસે સામગ્રીકે નિમિત્તસે સુખી-દુઃખી ન હોં વૈસે સાધન કરે તથા સમ્યગ્દર્શનાદિકી
ભાવનાસેહી મોહ મંદ હો જાયે તબ ઐસી દશા હો જાયે કિ અનેક કારણ મિલને પર ભી
અપનેકો સુખ-દુઃખ નહીં હોતા; તબ એક શાંતદશારૂપ નિરાકુલ હોકર સચ્ચે સુખકા અનુભવ
કરતા હૈ, ઔર તબ સર્વ દુઃખ મિટકર સુખી હોતા હૈ
યહ સચ્ચા ઉપાય હૈ.
આયુકર્મકે ઉદયસે હોનેવાલા દુઃખ ઔર ઉસસે નિવૃત્તિ
તથા આયુકર્મકે નિમિત્તસે પર્યાયકા ધારણ કરના સો જીવિતવ્ય હૈ ઔર પર્યાયકા છૂટના
સો મરણ હૈ. યહ જીવ મિથ્યાદર્શનાદિકસે પર્યાયકો હી અપનેરૂપ અનુભવ કરતા હૈ; ઇસલિએ
જીવિતવ્ય રહને પર અપના અસ્તિત્વ માનતા હૈ ઔર મરણ હોને પર અપના અભાવ હોના માનતા
હૈ. ઇસી કારણસે ઇસે સદાકાલ મરણકા ભય રહતા હૈ, ઉસ ભયસે સદા આકુલતા રહતી
હૈ. જિનકો મરણકા કારણ જાને ઉનસે બહુત ડરતા હૈ, કદાચિત્ ઉનકા સંયોગ બને તો
મહાવિહ્વલ હો જાતા હૈ
ઇસપ્રકાર મહા દુઃખી રહતા હૈ.
ઉસકા ઉપાય યહ કરતા હૈ કિ મરણકે કારણોંકો દૂર રખતા હૈ અથવા સ્વયં ઉનસે
ભાગતા હૈ. તથા ઔષધાદિક સાધન કરતા હૈ; કિલા, કોટ આદિ બનાતા હૈઇત્યાદિ ઉપાય
કરતા હૈ સો યે ઉપાય ઝૂઠે હૈં; ક્યોંકિ આયુ પૂર્ણ હોને પર તો અનેક ઉપાય કરે, અનેક
સહાયક હોં તથાપિ મરણ હો હી જાતા હૈ, એક સમયમાત્ર ભી જીવિત નહીં રહતા. ઔર
જબ તક આયુ પૂર્ણ ન હો તબ તક અનેક કારણ મિલે, સર્વથા મરણ નહીં હોતા. ઇસલિયે
ઉપાય કરનેસે મરણ મિટતા નહીં હૈ; તથા આયુકી સ્થિતિ પૂર્ણ હોતી હી હૈ, ઇસલિએ મરણ
ભી હોતા હી હૈ. ઇસકા ઉપાય કરના ઝૂઠા હી હૈ.
તો સચ્ચા ઉપાય ક્યા હૈ? સમ્યગ્દર્શનાદિકસે પર્યાયમેં અહંબુદ્ધિ છૂટ જાયે, સ્વયં
અનાદિનિધન ચૈતન્યદ્રવ્ય હૈ ઉસમેં અહંબુદ્ધિ આયે, પર્યાયકો સ્વાંગ સમાન જાને; તબ મરણકા
ભય નહીં રહતા. તથા સમ્યગ્દર્શનાદિકસે હી સિદ્ધપદ પ્રાપ્ત કરે તબ મરણકા અભાવ હી હોતા
હૈ. ઇસલિયે સમ્યગ્દર્શનાદિક હી સચ્ચે ઉપાય હૈં.
નામકર્મકે ઉદયસે હોનેવાલા દુઃખ ઔર ઉસસે નિવૃત્તિ
તથા નામકર્મકે ઉદયસે ગતિ, જાતિ, શરીરાદિક ઉત્પન્ન હોતે હૈં. ઉનમેંસે જો પુણ્યકે
ઉદયસે હોતે હૈં વે તો સુખકે કારણ હોતે હૈં ઔર જો પાપકે ઉદયસે હોતે હૈં વે દુઃખકે
કારણ હોતે હૈં; સો યહાઁ સુખ માનના ભ્રમ હૈ. તથા યહ દુઃખકે કારણ મિટાનેકા ઔર સુખકે
કારણ હોનેકા ઉપાય કરતા હૈ વહ ઝૂઠા હૈ; સચ્ચા ઉપાય સમ્યગ્દર્શનાદિક હૈં. જૈસા નિરૂપણ