દેવોંકે તો કૌતૂહલાદિસે હોતે હૈં, પરન્તુ ઉત્કૃષ્ટ દેવોંકે થોડે હોતે હૈં, મુખ્યતા નહીં હૈ; તથા
માયા
કમ હૈં.
હૈ. તથા સ્ત્રીવેદ, પુરુષવેદકા ઉદય હૈ ઔર રમણ કરનેકા ભી નિમિત્ત હૈ સો કામ-સેવન
કરતે હૈં. યે ભી કષાય ઊપર-ઊપર મન્દ હૈં. અહમિન્દ્રોંકે વેદોંકી મન્દતાકે કારણ કામ-
સેવનકા અભાવ હૈ.
તથા ઇનકે કષાયેં જિતની થોડી હૈં ઉતના દુઃખ ભી થોડા હૈ, ઇસલિયે ઔરોંકી અપેક્ષા
તથા કદાચિત્ કિંચિત્ અસાતાકા ભી ઉદય કિસી કારણસે હોતા હૈ. વહ નિકૃષ્ટ દેવોંકે કુછ
પ્રગટ ભી હૈ, પરન્તુ ઉત્કૃષ્ટ દેવોંકે વિશેષ પ્રગટ નહીં હૈ. તથા આયુ બડી હૈ. જઘન્ય આયુ
દસ હજાર વર્ષ ઔર ઉત્કૃષ્ટ ઇકતીસ સાગર હૈ. ઇસસે અધિક આયુકા ધારી મોક્ષમાર્ગ પ્રાપ્ત
કિએ બિના નહીં હોતા. સો ઇતને કાલ તક વિષય-સુખમેં મગ્ન રહતે હૈં. તથા નામકર્મકી
દેવગતિ આદિ સર્વ પુણ્યપ્રકૃતિયોંકા હી ઉદય હૈ, ઇસલિયે સુખકા કારણ હૈ. ઔર ગોત્રમેં
ઉચ્ચ ગોત્રકા હી ઉદય હૈ, ઇસલિયે મહન્ત પદકો પ્રાપ્ત હૈં.
હૈ, ઇસલિયે સુખી નહીં હોતે. ઉચ્ચ દેવોંકો ઉત્કૃષ્ટ પુણ્ય-ઉદય હૈ, કષાય બહુત મંદ હૈ; તથાપિ
ઉનકે ભી ઇચ્છાકા અભાવ નહીં હોતા, ઇસલિયે પરમાર્થસે દુઃખી હી હૈં.