જાને યા યથાર્થ જાને, તથા જૈસા જાનતા હૈ વૈસા હી માને તો ઉસસે ઉસકા કુછ ભી બિગાડ-
સુધાર નહીં હૈ, ઉસસે વહ પાગલ યા ચતુર નામ નહીં પાતા; તથા જિનસે પ્રયોજન પાયા જાતા
હૈ ઉન્હેં યદિ અન્યથા જાને ઔર વૈસા હી માને તો બિગાડ હોતા હૈ, ઇસલિએ ઉસે પાગલ
કહતે હૈં; તથા ઉનકો યદિ યથાર્થ જાને ઔર વૈસા હી માને તો સુધાર હોતા હૈ, ઇસલિયે
ઉસે ચતુર કહતે હૈં. ઉસી પ્રકાર જીવ હૈ વહ જિનસે પ્રયોજન નહીં હૈ ઉન્હેં અન્યથા જાને
યા યથાર્થ જાને, તથા જૈસા જાને વૈસા શ્રદ્ધાન કરે, તો ઇસકા કુછ ભી બિગાડ-સુધાર નહીં
હૈ, ઉસસે મિથ્યાદૃષ્ટિ યા સમ્યગ્દૃષ્ટિ નામ પ્રાપ્ત નહીં કરતા; તથા જિસસે પ્રયોજન પાયા જાતા
હૈ ઉન્હેં યદિ અન્યથા જાને ઔર વૈસા હી શ્રદ્ધાન કરે તો બિગાડ હોતા હૈ, ઇસલિયે ઉસે
મિથ્યાદૃષ્ટિ કહતે હૈં; તથા યદિ ઉન્હેં યથાર્થ જાને ઔર વૈસા હી શ્રદ્ધાન કરે તો સુધાર હોતા
હૈ, ઇસલિયે ઉસે સમ્યદૃષ્ટિ કહતે હૈં.
ઔર ઉસકા નિમિત્ત તો જ્ઞાનાવરણ કર્મ હૈ, પરન્તુ વહાઁ પ્રયોજનભૂત પદાર્થોંકા અન્યથા યા
યથાર્થ શ્રદ્ધાન કરનેસે જીવકા કુછ ઔર ભી બિગાડ-સુધાર હોતા હૈ, ઇસલિયે ઉસકા નિમિત્ત
દર્શનમોહ નામક કર્મ હૈ.
દેવ અવધિજ્ઞાનાદિયુક્ત હૈં, ઉનકે જ્ઞાનાવરણકા ક્ષયોપશમ બહુત હોને પર ભી પ્રયોજનભૂત
જીવાદિકકા શ્રદ્ધાન નહીં હોતા; ઔર તિર્યંચાદિકકો જ્ઞાનાવરણકા ક્ષયોપશમ થોડા હોને પર ભી
પ્રયોજનભૂત જીવાદિકકા શ્રદ્ધાન હોતા હૈ. ઇસલિયે જાના જાતા હૈ કિ જ્ઞાનાવરણકે હી અનુસાર
શ્રદ્ધાન નહીં હોતા; કોઈ અન્ય કર્મ હૈ ઔર વહ દર્શનમોહ હૈ. ઉસકે ઉદયસે જીવકે મિથ્યાદર્શન
હોતા હૈ તબ પ્રયોજનભૂત જીવાદિ તત્ત્વોંકા અન્યથા શ્રદ્ધાન કરતા હૈ.