-
pān̐cavān̐ adhikār ][ 121
mokṣamārga nahīṁ hai. jīvoṁko iṣṭa-aniṣṭa batalākar unake rāg-dveṣ barḥāye aur apane mān-
lobhādik utpanna kare, isameṁ kyā siddhi hai?
tathā prāṇāyāmādik sādhan kare, pavanako carḥākar samādhi lagāī kahe; so yah to
jis prakār naṭ sādhanā dvārā hastādikase kriyā karatā hai, usī prakār yahān̐ bhī sādhanā dvārā
pavanase kriyā kī. hastādik aur pavan yah to śarīrake hī aṁg haiṁ inake sādhanese ātmahit
kaise sadhegā?
tathā tū kahegā — vahān̐ manakā vikalpa miṭatā hai, sukh utpanna hotā hai, yamake
vaśībhūtapanā nahīṁ hotā; so yah mithyā hai. jis prakār nidrāmeṁ cetanākī pravr̥tti miṭatī hai,
usī prakār pavan sādhanese yahān̐ cetanākī pravr̥tti miṭatī hai. vahān̐ manako rok rakhā hai, kuch
vāsanā to miṭī nahīṁ hai, isaliye manakā vikalpa miṭā nahīṁ kahate; aur cetanā binā sukh
kaun bhogatā hai? isaliye sukh utpanna huā nahīṁ kahate. tathā is sādhanāvāle to is kṣetrameṁ
hue haiṁ, unameṁ koī amar dikhāī nahīṁ detā. agni lagānese usakā bhī maraṇ hotā dikhāī
detā hai; isaliye yamake vaśībhūt nahīṁ haiṁ — yah jhūṭhī kalpanā hai.
tathā jahān̐ sādhanāmeṁ kiṁcit cetanā rahe aur vahān̐ sādhanāse śabda sune use ‘‘anahad
nād’’ batalātā hai. so jis prakār vīṇādikake śabda sunanese sukh mānanā hai, usī prakār
usake sunanese sukh mānanā hai. yahān̐ to viṣayapoṣaṇ huā, paramārtha to kuch nahīṁ hai. tathā
pavanake nikalane - praviṣṭa honemeṁ ‘‘sohaṁ’’ aise śabda kī kalpanā karake use ‘‘ajapā jāp’’ kahate
haiṁ. so jis prakār tītarake śabdameṁ ‘‘tū hī’’ śabda kī kalpanā karate haiṁ, kahīṁ tītar arthakā
avadhāraṇ kar aisā śabda nahīṁ kahatā. usī prakār yahān̐ ‘‘sohaṁ’’ śabdakī kalpanā hai, kuch
pavan artha avadhāraṇ karake aise śabda nahīṁ kahate; tathā śabdake japane – sunanese hī to kuch
phalaprāpti nahīṁ hai, arthakā avadhāraṇ karanese phalaprāpti hotī hai.
‘‘sohaṁ’’ śabdakā to artha yah hai ‘‘so maiṁ hū̃n.’’ yahān̐ aisī apekṣā cāhiye ki —
‘so’ kaun? tab usakā nirṇay karanā cāhiye; kyoṁki tat śabdako aur yat śabdako nitya
sambandha hai. isaliye vastukā nirṇay karake usameṁ ahaṁbuddhi dhāraṇ karanemeṁ ‘‘sohaṁ’’ śabda banatā
hai. vahān̐ bhī āpako āparūp anubhav kare vahān̐ to ‘‘sohaṁ’’ śabda sambhav nahīṁ hai, parako
apanerūp batalānemeṁ ‘‘sohaṁ’’ śabda sambhav hai. jaise — puruṣ āpako āp jāne, vahān̐ ‘‘so
maiṁ hūn̐’’ aisā kisaliye vicāregā? koī anya jīv jo apaneko na pahicānatā ho aur koī
apanā lakṣaṇ na jānatā ho, tab usase kahate haiṁ — ‘‘jo aisā hai so maiṁ hūn̐’’, usī prakār
yahān̐ jānanā.