kyā siddhi hai? tathā aise sādhanase kiṁcit atīt-anāgatādikakā jñān ho, va vacanasiddhi
ho, va pr̥thvī-ākāśādimeṁ gamanādikakī śakti ho, va śarīrameṁ ārogyatādik ho to yah to
sarva laukik kārya haiṁ; devādikako svayamev hī aisī śakti pāyī jātī hai. inase kuch apanā
bhalā to hotā nahīṁ hai; bhalā to viṣayakaṣāyakī vāsanā miṭane par hotā hai; yah to
viṣayakaṣāyakā poṣaṇ karaneke upāy haiṁ; isaliye yah sarva sādhan kiṁcit bhī hitakārī nahīṁ
haiṁ. inameṁ kaṣṭa bahut maraṇādi paryanta hotā hai aur hit sadhatā nahīṁ hai; isaliye jñānī vr̥thā
aisā khed nahīṁ karate, kaṣāyī jīv hī aise sādhanameṁ lagate haiṁ.
diyā kahate haiṁ aur veśyādikako binā pariṇām (keval) nāmādikase hī taranā batalāte haiṁ,
koī ṭhikānā hī nahīṁ hai.
ek to mokṣa aisā kahate haiṁ ki
pratham to ṭhākur hī saṁsārīvat viṣayāsakta ho rahe haiṁ; so jaise rājādik haiṁ vaise hī ṭhākur hue.
tathā dūsaroṁse sevā karānī paṛī tab ṭhākurake parādhīnapanā huā. aur yadi vah mokṣa prāpta karake
vahān̐ sevā karatā rahe to jis prakār rājākī cākarī karanā usī prakār yah bhī cākarī huī,
vahān̐ parādhīn hone par sukh kaise hogā? isaliye yah bhī nahīṁ banatā.
ṭhaharegā? sabhī ṭhahareṁ to bhinna icchā hone par paraspar virodh hogā. ek hī hai to samānatā
nahīṁ huī. nyūn hai usako nīcepanase ucca honekī ākulatā rahī; tab sukhī kaise hogā?
jis prakār choṭā rājā yā baṛā rājā saṁsārameṁ hotā hai; usī prakār choṭā-baṛā īśvar muktimeṁ
bhī huā so nahīṁ banatā.