duḥkhako tathā mohī jīvake duḥkhanivr̥ttike upāyako niḥsār batākar duḥkhanivr̥ttikā saccā upāy
batāyā hai, anya karmoṁke uday tathā darśanamoh tathā cāritramohake udayase honevāle duḥkhakā
va unakī nivr̥ttikā ullekh bhī kiyā gayā hai. ekendriyādik jīvoṁke duḥkhakā varṇan karake
narakādi cāroṁ gatiyoṁke ghor kaṣṭa aur unako dūr karanekā sāmānya-viśeṣ upāyoṁkā bhī vivecan
kiyā gayā hai. is tarah us adhikārameṁ karmakī apekṣāse va gatiyoṁkī apekṣāse jīvake
duḥkhakā varṇanakar usase saṁpūrṇa nivr̥ttirūp (mokṣa) sukhako siddhakar, un duḥkhoṁse nivr̥ttike
upāyakā sāmānya svarūp darśāyā gayā hai.
pravr̥ttikā svarūp batāyā gayā hai.
dvārā jainadharmakī prācīnatā tathā mahattā puṣṭa kī hai, śvetāmbar saṁpradāy saṁmat anek kalpanāoṁ
tathā mānyatāoṁkī samīkṣā kī gaī hai; ‘acherāṁ (āścarya)’kā nirākaraṇ karate hue
kevalībhagavānake āhār-nihārakā pratiṣedh tathā muniko vastra-pātrādi upakaraṇ rakhanekā niṣedh
kiyā hai; sāth hī sāth ḍhūn̐rḥakamat (sthānakavāsī)kī samīkṣā karate hue muhapaṭṭīkā niṣedh aur
pratimādhārī śrāvak nahīṁ honekī mānyatākā tathā mūrtipūjāke pratiṣedhakā nirākaraṇ bhī kiyā
gayā hai.
aur sarpādikakī pūjākā bhī nirākaraṇ kiyā hai.
āyā hai; jisako parḥate hī jainadr̥ṣṭikā jo satyasvarūp hai, vah upas ātā hai aur vastusthitiko