devoṁke to kautūhalādise hote haiṁ, parantu utkr̥ṣṭa devoṁke thoṛe hote haiṁ, mukhyatā nahīṁ hai; tathā
māyā
kam haiṁ.
hai. tathā strīved, puruṣavedakā uday hai aur ramaṇ karanekā bhī nimitta hai so kām-sevan
karate haiṁ. ye bhī kaṣāy ūpar-ūpar manda haiṁ. ahamindroṁke vedoṁkī mandatāke kāraṇ kām-
sevanakā abhāv hai.
tathā inake kaṣāyeṁ jitanī thoṛī haiṁ utanā duḥkh bhī thoṛā hai, isaliye auroṁkī apekṣā
tathā kadācit kiṁcit asātākā bhī uday kisī kāraṇase hotā hai. vah nikr̥ṣṭa devoṁke kuch
pragaṭ bhī hai, parantu utkr̥ṣṭa devoṁke viśeṣ pragaṭ nahīṁ hai. tathā āyu baṛī hai. jaghanya āyu
das hajār varṣa aur utkr̥ṣṭa ikatīs sāgar hai. isase adhik āyukā dhārī mokṣamārga prāpta
kie binā nahīṁ hotā. so itane kāl tak viṣay-sukhameṁ magna rahate haiṁ. tathā nāmakarmakī
devagati ādi sarva puṇyaprakr̥tiyoṁkā hī uday hai, isaliye sukhakā kāraṇ hai. aur gotrameṁ
ucca gotrakā hī uday hai, isaliye mahanta padako prāpta haiṁ.
hai, isaliye sukhī nahīṁ hote. ucca devoṁko utkr̥ṣṭa puṇya-uday hai, kaṣāy bahut maṁd hai; tathāpi
unake bhī icchākā abhāv nahīṁ hotā, isaliye paramārthase duḥkhī hī haiṁ.