-
cauthā adhikār ][ 81
bhī hilate haiṁ; yah sabako ek mānakar aisā mānatā hai ki maiṁ gamanādi kārya karatā hūn̐, maiṁ
vastukā grahaṇ karatā hūn̐ athavā maiṁne kiyā hai — ityādirūp mānatā hai.
tathā jīvake kaṣāyabhāv hoṁ tab śarīrakī ceṣṭā unake anusār ho jātī hai. jaise —
krodhādik hone par lāl netrādi ho jāte haiṁ, hāsyādi hone par mukhādi praphu llit ho jāte
haiṁ, puruṣavedādi hone par liṁgakāṭhinyādi ho jāte haiṁ, yah sab ek mānakar aisā mānatā hai
ki yah kārya sab maiṁ karatā hū̃n. tathā śarīrameṁ śīt, uṣṇa, kṣudhā, tr̥ṣā, rog ityādi avasthāen̐
hotī haiṁ; unake nimittase mohabhāv dvārā svayaṁ sukh-duḥkh mānatā hai; in sabako ek jānakar
śītādik tathā sukh-duḥkh apaneko hī hue mānatā hai.
tathā śarīrake paramāṇuoṁkā milanā-bichuṛanā ādi honese athavā unakī avasthā
palaṭanese yā śarīr skandhake khaṇḍa ādi honese sthūl - kr̥śādik, bāl - vr̥ddhādik athavā
aṁgahīnādik hote haiṁ aur usake anusār apane pradeśoṁkā saṁkoc-vistār hotā hai; yah sabako
ek mānakar maiṁ sthūl hūn̐, maiṁ kr̥ś hūn̐, maiṁ bālak hūn̐, maiṁ vr̥ddha hūn̐, mere in aṁgoṁkā bhaṁg huā
hai — ityādirūp mānatā hai.
tathā śarīrakī apekṣā gati, kulādik hote haiṁ unheṁ apanā mānakar maiṁ manuṣya hūn̐, maiṁ
tiryaṁc hūn̐, maiṁ kṣatriy hūn̐, maiṁ vaiśya hūn̐ — ityādirūp mānatā hai. tathā śarīrakā saṁyog hone
aur chūṭanekī apekṣā janma-maraṇ hotā hai; use apanā janma-maraṇ mānakar maiṁ utpanna huā,
maiṁ marūn̐gā — aisā mānatā hai.
tathā śarīrakī hī apekṣā anya vastuoṁse nātā mānatā hai. jinake dvārā śarīrakī utpatti
huī unheṁ apane mātā-pitā mānatā hai; jo śarīrako ramaṇ karāye use apanī ramaṇī mānatā hai;
jo śarīrase utpanna huā use apanā putra mānatā hai; jo śarīrako upakārī ho use mitra mānatā
hai; jo śarīrakā burā kare use śatru mānatā hai — ityādirūp mānyatā hotī hai.
adhik kyā kaheṁ? jis-tis prakārase apaneko aur śarīrako ek hī mānatā hai.
indriyādikake nām to yahān̐ kahe haiṁ, parantu ise to kuch gamya nahīṁ haiṁ. acet huā
paryāyameṁ ahaṁbuddhi dhāraṇ karatā hai. usakā kāraṇ kyā hai? vah batalāte haiṁḥ —
is ātmāko anādise indriyajñān hai; usase svayaṁ amūrtik hai vah to bhāsit nahīṁ
hotā, parantu śarīr mūrttik hai vahī bhāsit hotā hai aur ātmā kisīko āparūp jānakar
ahaṁbuddhi dhāraṇ kare hī kare, so jab svayaṁ pr̥thak bhāsit nahīṁ huā tab unake samudāyarūp
paryāyameṁ hī ahaṁbuddhi dhāraṇ karatā hai.
tathā apaneko aur śarīrako nimitta-naimittik sambandha bahut haiṁ, isaliye bhinnatā bhāsit