jitanā prakāsh pragaṭ hai vah us sūryake svabhāvakā ansh hai
jitanā vyaktta nahīn hai utanekā to us kālamen abhāv hai. tathā un karmoṅke kṣhayopashamase
jitane gnān, darshan, vīrya pragaṭ hain vah us jīvake svabhāvakā ansh hī hai, karmajanit
aupādhikabhāv nahīn hai. so aise svabhāvake anshakā anādise lekar kabhī abhāv nahīn hotā.
is hī ke dvārā jīvake jīvatvapane kā nishchay kiyā jātā hai ki yah dekhanevālī jānanevālī
shaktiko dharatī huī vastu hai vahī ātmā hai.
abhāvarūp hain unase bhī bandha nahīn hai; kyoṅki svayam hī kā abhāv hone par anyako kāraṇ
kaise hon? isaliye gnānāvaraṇ, darshanāvaraṇ, antarāyake nimittase utpanna bhāv navīn karmabandhake
kāraṇ nahīn haĩn.
hain, jīv hī unakā karttā hai, jīvake pariṇamanarūp hī ve kārya hain; tathāpi unakā honā mohakarmake
nimittase hī hai, karmanimitta dūr hone par unakā abhāv hī hotā hai, isaliye ve jīvake
nijasvabhāv nahīn, aupādhik bhāv haĩn. tathā un bhāvon dvārā navīn bandha hotā hai; isaliye
mohake udayase utpanna bhāv bandhake kāraṇ haĩn.
hain, isaliye ve sab bandhake kāraṇ nahīn hain; kyoṅki paradravya bandhakā kāraṇ nahīn hotā. unamen
ātmāko mamatvādirūp mithyātvādibhāv hote hain vahī bandhakā kāraṇ jānanā.