hone yogya ananta paramāṇuon kā grahaṇ hotā hai. vahān̐ alpayog ho to thoṛe paramāṇuoṅkā
grahaṇ hotā hai aur bahut yog ho to bahut paramāṇuoṅkā grahaṇ hotā hai. tathā ek samayamen
jo pudgalaparamāṇu grahaṇ kare unamen gnānāvaraṇādi mūlaprakr̥itiyoṅkā aur unakī uttaraprakr̥itiyoṅkā
jaise siddhāntamen kahā vaise baṭavārā hotā hai. us baṭavāreke anusār paramāṇu un prakr̥itiyonrūp
svayam hī pariṇamit hote haĩn.
hone par ashubhayog hotā hai. vahān̐ shubhayog ho yā ashubhayog ho, samyaktva prāpta kiye
binā ghātiyākarmoṅkī to sarva prakr̥itiyoṅkā nirantar bandha hotā hī rahatā hai. kisī samay kisī
bhī prakr̥itikā bandha hue binā nahīn rahatā. itanā visheṣh hai ki mohanīyake hāsya-shok yugalamen,
rati-arati yugalamen, tīnon vedommen ek kālamen ek-ek hī prakr̥itikā bandha hotā hai.
hone par kitanī hī puṇyaprakr̥itiyoṅkā tathā kitanī hī pāpaprakr̥itiyoṅkā bandha hotā hai.
unamen mūl-uttar prakr̥itiyoṅkā vibhāg huā; isaliye yogon dvārā pradeshabandha tathā prakr̥itibandhakā
honā jānanā.
ābādhākālako chhoṛakar pashchāt jab tak ban̐dhī sthiti pūrṇa ho tab tak prati samay us
prakr̥iti kā uday ātā hī rahatā hai. vahān̐ dev-manuṣhya-tiryañchāyuke binā anya sarva ghātiyā-
aghātiyā prakr̥itiyoṅkā, alpa kaṣhāy hone par thoṛā sthitibandha hotā hai, bahut kaṣhāy hone
par bahut sthitibandha hotā hai. in tīn āyukā alpa kaṣhāyase bahut aur bahut kaṣhāyase
alpa sthitibandha jānanā.