hai, kisīko kiñchit jānatā hai
hon unhīṅko jānatā hai. unamen bhī alag-alag indriyon dvārā alag-alag kālamen kisī skandhake
sparshādikakā jānanā hotā hai. tathā man dvārā apane jānane yogya kiñchitmātra trikāl sambandhī
dūr kṣhetravartī athavā samīp kṣhetravartī rūpī-arūpī dravyon aur paryāyoṅko atyanta aspaṣhṭarūpase jānatā
hai. so bhī indriyon dvārā jisakā gnān huā ho athavā jisakā anumānādik kiyā ho us
hī ko jān sakatā hai. tathā kadāchit apanī kalpanā hī se asatko jānatā hai. jaise svapnamen
athavā jāgate hue bhī jo kadāchit kahīn nahīn pāye jāte aise ākārādikakā chintavan karatā
hai aur jaise nahīn hain vaise mānatā hai. is prakār man dvārā jānanā hotā hai. so yah indriyon
va man dvārā jo gnān hotā hai, usakā nām matignān hai.
sparsha, ras, gandhakā gnān hai; bhramar, makṣhikā, pataṅgādik chauindriy jīvoṅko sparsha, ras, gandh,
varṇakā gnān hai; machchha, gāy, kabūtar ityādik tiryañch aur manuṣhya, dev, nārakī yah pañchendriy
hain
hī hain, un sabake manajanit gnān pāyā jātā hai.
jānanā huā so shrutagnān hai. is prakār anya bhī jānanā. yah to akṣharātmak shrutagnān
hai. tathā jaise sparsha dvārā shītakā jānanā huā vah to matignān hai; usake sambandhase ‘yah
hitakārī nahīn hai, isaliye bhāg jānā’ ityādirūp gnān huā so shrutagnān hai. is prakār
anya bhī jānanā. yah anakṣharātmak shrutagnān hai.