duḥkhako tathā mohī jīvake duḥkhanivr̥uttike upāyako niḥsār batākar duḥkhanivr̥uttikā sachchā upāy
batāyā hai, anya karmoṅke uday tathā darshanamoh tathā chāritramohake udayase honevāle duḥkhakā
va unakī nivr̥uttikā ullekh bhī kiyā gayā hai. ekendriyādik jīvoṅke duḥkhakā varṇan karake
narakādi chāron gatiyoṅke ghor kaṣhṭa aur unako dūr karanekā sāmānya-visheṣh upāyoṅkā bhī vivechan
kiyā gayā hai. is tarah us adhikāramen karmakī apekṣhāse va gatiyoṅkī apekṣhāse jīvake
duḥkhakā varṇanakar usase sampūrṇa nivr̥uttirūp (mokṣha) sukhako siddhakar, un duḥkhonse nivr̥uttike
upāyakā sāmānya svarūp darshāyā gayā hai.
pravr̥uttikā svarūp batāyā gayā hai.
dvārā jainadharmakī prāchīnatā tathā mahattā puṣhṭa kī hai, shvetāmbar sampradāy sammat anek kalpanāon
tathā mānyatāoṅkī samīkṣhā kī gaī hai; ‘achherān (āshcharya)’kā nirākaraṇ karate hue
kevalībhagavānake āhār-nihārakā pratiṣhedh tathā muniko vastra-pātrādi upakaraṇ rakhanekā niṣhedh
kiyā hai; sāth hī sāth ḍhūn̐rḥakamat (sthānakavāsī)kī samīkṣhā karate hue muhapaṭṭīkā niṣhedh aur
pratimādhārī shrāvak nahīn honekī mānyatākā tathā mūrtipūjāke pratiṣhedhakā nirākaraṇ bhī kiyā
gayā hai.
aur sarpādikakī pūjākā bhī nirākaraṇ kiyā hai.
āyā hai; jisako parḥate hī jainadr̥uṣhṭikā jo satyasvarūp hai, vah upas ātā hai aur vastusthitiko