-
೮೬ ] [ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪ್ರಕಾಶಕ
ಹೈ; ವಹ ಸ್ವರೂಪವಿಪರ್ಯಯ ಹೈ. ತಥಾ ಜಿಸೇ ಜಾನತಾ ಹೈ ಉಸೇ ಯಹ ಇನಸೇ ಭಿನ್ನ ಹೈ, ಇನಸೇ ಅಭಿನ್ನ ಹೈ —
ಐಸಾ ನಹೀಂ ಪಹಿಚಾನತಾ, ಅನ್ಯಥಾ ಭಿನ್ನ-ಅಭಿನ್ನಪನಾ ಮಾನತಾ ಹೈ; ಸೋ ಭೇದಾಭೇದವಿಪರ್ಯಯ ಹೈ. ಇಸ ಪ್ರಕಾರ
ಮಿಥ್ಯಾದೃಷ್ಟಿಕೇ ಜಾನನೇಮೇಂ ವಿಪರೀತತಾ ಪಾಯೀ ಜಾತೀ ಹೈ.
ಜೈಸೇ ಮತವಾಲಾ ಮಾತಾಕೋ ಪತ್ನೀ ಮಾನತಾ ಹೈ, ಪತ್ನೀಕೋ ಮಾತಾ ಮಾನತಾ ಹೈ; ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಮಿಥ್ಯಾದೃಷ್ಟಿಕೇ
ಅನ್ಯಥಾ ಜಾನನಾ ಹೋತಾ ಹೈ. ತಥಾ ಜೈಸೇ ಕಿಸೀ ಕಾಲಮೇಂ ಮತವಾಲಾ ಮಾತಾಕೋ ಮಾತಾ ಔರ ಪತ್ನೀಕೋ ಪತ್ನೀ
ಭೀ ಜಾನೇ ತೋ ಭೀ ಉಸಕೇ ನಿಶ್ಚಯರೂಪ ನಿರ್ಧಾರಸೇ ಶ್ರದ್ಧಾನಸಹಿತ ಜಾನನಾ ನಹೀಂ ಹೋತಾ, ಇಸಲಿಯೇ ಉಸಕೋ
ಯಥಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನ ನಹೀಂ ಕಹಾ ಜಾತಾ; ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಮಿಥ್ಯಾದೃಷ್ಟಿ ಕಿಸೀ ಕಾಲಮೇಂ ಕಿಸೀ ಪದಾರ್ಥಕೋ ಸತ್ಯ ಭೀ
ಜಾನೇ, ತೋ ಭೀ ಉಸಕೇ ನಿಶ್ಚಯರೂಪ ನಿರ್ಧಾರಸೇ ಶ್ರದ್ಧಾನಸಹಿತ ಜಾನನಾ ನಹೀಂ ಹೋತಾ; ಅಥವಾ ಸತ್ಯ ಭೀ
ಜಾನೇ, ಪರನ್ತು ಉನಸೇ ಅಪನಾ ಪ್ರಯೋಜನ ಅಯಥಾರ್ಥ ಹೀ ಸಾಧತಾ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ ಉಸಕೇ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನ ನಹೀಂ
ಕಹಾ ಜಾತಾ.
ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಮಿಥ್ಯಾದೃಷ್ಟಿಕೇ ಜ್ಞಾನಕೋ ಮಿಥ್ಯಾಜ್ಞಾನ ಕಹತೇ ಹೈಂ.
ಯಹಾಂ ಪ್ರಶ್ನ ಹೈ ಕಿ — ಇಸ ಮಿಥ್ಯಾಜ್ಞಾನಕಾ ಕಾರಣ ಕೌನ ಹೈ?
ಸಮಾಧಾನಃ — ಮೋಹಕೇ ಉದಯಸೇ ಜೋ ಮಿಥ್ಯಾತ್ವಭಾವ ಹೋತಾ ಹೈ, ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವ ನಹೀಂ ಹೋತಾ; ವಹ ಇಸ
ಮಿಥ್ಯಾಜ್ಞಾನಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ. ಜೈಸೇ — ವಿಷಕೇ ಸಂಯೋಗಸೇ ಭೋಜನಕೋ ಭೀ ವಿಷರೂಪ ಕಹತೇ ಹೈಂ, ವೈಸೇ
ಮಿಥ್ಯಾತ್ವಕೇ ಸಮ್ಬನ್ಧಮೇಂ ಜ್ಞಾನ ಹೈ ಸೋ ಮಿಥ್ಯಾಜ್ಞಾನ ನಾಮ ಪಾತಾ ಹೈ.
ಯಹಾಂ ಕೋಈ ಕಹೇ ಕಿ — ಜ್ಞಾನಾವರಣಕೋ ನಿಮಿತ್ತ ಕ್ಯೋಂ ನಹೀಂ ಕಹತೇ?
ಸಮಾಧಾನಃ — ಜ್ಞಾನಾವರಣಕೇ ಉದಯಸೇ ತೋ ಜ್ಞಾನಕೇ ಅಭಾವರೂಪ ಅಜ್ಞಾನಭಾವ ಹೋತಾ ಹೈ ತಥಾ ಉಸಕೇ
ಕ್ಷಯೋಪಶಮಸೇ ಕಿಂಚಿತ್ ಜ್ಞಾನರೂಪ ಮತಿ-ಆದಿ ಜ್ಞಾನ ಹೋತೇ ಹೈಂ. ಯದಿ ಇನಮೇಂಸೇ ಕಿಸೀಕೋ ಮಿಥ್ಯಾಜ್ಞಾನ,
ಕಿಸೀಕೋ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನ ಕಹೇಂ ತೋ ಯಹ ದೋನೋಂ ಹೀ ಭಾವ ಮಿಥ್ಯಾದೃಷ್ಟಿ ತಥಾ ಸಮ್ಯಗ್ದೃಷ್ಟಿಕೇ ಪಾಯೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ,
ಇಸಲಿಯೇ ಉನ ದೋನೋಂಕೇ ಮಿಥ್ಯಾಜ್ಞಾನ ತಥಾ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನಕಾ ಸದ್ಭಾವ ಹೋ ಜಾಯೇಗಾ ಔರ ವಹ ಸಿದ್ಧಾನ್ತಸೇ
ವಿರುದ್ಧ ಹೋತಾ ಹೈ, ಇಸಲಿಯೇ ಜ್ಞಾನಾವರಣಕಾ ನಿಮಿತ್ತ ನಹೀಂ ಬನತಾ.
ಯಹಾಂ ಫಿ ರ ಪೂಛತೇ ಹೈಂ ಕಿ — ರಸ್ಸೀ, ಸರ್ಪಾದಿಕಕೇ ಅಯಥಾರ್ಥ-ಯಥಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನಕಾ ಕಾರಣ ಕೌನ ಹೈ?
ಉಸಕೋ ಹೀ ಜೀವಾದಿ ತತ್ತ್ವೋಂಕೇ ಅಯಥಾರ್ಥ-ಯಥಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನಕಾ ಕಾರಣ ಕಹೋ?
ಉತ್ತರಃ — ಜಾನನೇಮೇಂ ಜಿತನಾ ಅಯಥಾರ್ಥಪನಾ ಹೋತಾ ಹೈ ಉತನಾ ತೋ ಜ್ಞಾನಾವರಣಕೇ ಉದಯಸೇ ಹೋತಾ ಹೈ;
ಔರ ಜೋ ಯಥಾರ್ಥಪನಾ ಹೋತಾ ಹೈ ಉತನಾ ಜ್ಞಾನಾವರಣಕೇ ಕ್ಷಯೋಪಶಮಸೇ ಹೋತಾ ಹೈ. ಜೈಸೇ ಕಿ — ರಸ್ಸೀಕೋ ಸರ್ಪ
ಜಾನಾ ವಹಾಂ ಯಥಾರ್ಥ ಜಾನನೇಕೀ ಶಕ್ತಿಕಾ ಬಾಧಕಕಾರಣಕಾ ಉದಯ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ ಅಯಥಾರ್ಥ ಜಾನತಾ ಹೈ; ತಥಾ
ರಸ್ಸೀಕೋ ಜಾನಾ ವಹಾಂ ಯಥಾರ್ಥ ಜಾನನೇಕೀ ಶಕ್ತಿಕಾ ಕಾರಣ ಕ್ಷಯೋಪಶಮ ಹೈ ಇಸಲಿಯೇ ಯಥಾರ್ಥ ಜಾನತಾ ಹೈ.
ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಾದಿ ತತ್ತ್ವೋಂಕೋ ಯಥಾರ್ಥ ಜಾನನೇಕೀ ಶಕ್ತಿ ಹೋನೇ ಯಾ ನ ಹೋನೇಮೇಂ ತೋ ಜ್ಞಾನಾವರಣಕಾ ಹೀ
ನಿಮಿತ್ತ ಹೈ; ಪರನ್ತು ಜೈಸೇ ಕಿಸೀ ಪುರುಷಕೋ ಕ್ಷಯೋಪಶಮಸೇ ದುಃಖಕೇ ತಥಾ ಸುಖಕೇ ಕಾರಣಭೂತ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೋ ಯಥಾರ್ಥ