ಇಸಲಿಯೇ ಉನ್ಹೋಂನೇ ಏಕ ಗುಪ್ತ ‘ಷಡಯಂತ್ರ’ ರಚಾ. ಉನ್ಹೋಂನೇ ಶಿವಪಿಂಡೀಕೋ ಉಖಾಡಕರ ಜೈನೋಂ ಪರ ‘ಉಖಾಡ
ಡಾಲನೇಕಾ’ ಆರೋಪ ಲಗಾಯಾ ಔರ ರಾಜಾ ಮಾಧವಸಿಂಹಕೋ, ಜೈನೋಂಕೇ ವಿರುದ್ಧ ಉಕಸಾಕರ ಕ್ರೋಧಿತ ಕಿಯಾ.
ರಾಜಾನೇ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯಕೀ ಕುಛ ಭೀ ಜಾನಕಾರೀ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕಿಯೇ ಬಿನಾ ಹೀ ಕ್ರೋಧವಶ ಸಭೀ ಜೈನೋಂಕೋ ರಾತ್ರಿಮೇಂ
ಕೈದಕರ ಲಿಯಾ ತಥಾ ಉನಕೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾನ ಪಂಡಿತ ಟೋಡರಮಲ್ಲಜೀಕೋ ಪಕಡಕರ ಮಾರ ಡಾಲನೇಕಾ ಹುಕಮ
ದೇ ದಿಯಾ. ತದನುಸಾರ ಪಂಡಿತಜೀಕೋ ಹಾಥೀಕೇ ಪಾಂವಕೇ ನೀಚೇ ಕಚರವಾಕರ ಮರವಾ ಡಾಲಾ ಔರ ಉನಕೇ ಶಬಕೋ
ಶಹರಕೀ ಗಂದಕೀಮೇಂ ದಟವಾ ದಿಯಾ.
ಏಕದಮ ಚಿಲ್ಲಾಕರ ರುಕ ಗಯಾ. ಇಸ ತರಹ ದೋ ಬಾರ ವಹ ಅಂಕುಶಕೇ ಪ್ರಹಾರ ಖಾ ಚುಕಾ, ಪರನ್ತು ಪಂಡಿತಜೀ
ಪರ ಅಪನೇ ಪಾಂವಕಾ ಪ್ರಹಾರ ನಹೀಂ ಕಿಯಾ. ಉಸ ಪರ ಅಂಕುಶಕೇ ತೀಸರೇ ಪ್ರಹಾರ ಪಡನೇಕೀ ತೈಯಾರೀ ಥೀ,
ವಹಾಂ ಪಂಡಿತಜೀನೇ ಹಾಥೀಕೀ ದಶಾ ದೇಖಕರ ಕಹಾ ಕಿ
ಯಹ ವಾಕ್ಯ ಸುನಕರ ಹಾಥೀನೇ ಅಪನಾ ಕಾಮ ಕಿಯಾ. ರಾಜಾ ಮಾಧವಸಿಂಹ (ಪ್ರಥಮ)ಕೋ ಜಬ ಇಸ
‘ಷಡಯಂತ್ರ’ಕೇ ಬಾರೇಮೇಂ ಜ್ಞಾತ ಹುಆ ತಬ ಉನ್ಹೇಂ ಬಹುತ ಹೀ ದುಃಖ ಹುಆ ಔರ ಅಪನೇ ಅಧಮ ಕೃತ್ಯ ಪರ
ವೇ ಬಹುತ ಪಛತಾಯೇ.
ವಿಜ್ಞಾನ ಭಾವ ಇತನಾ ಬಢ ಗಯಾ ಥಾ ಕಿ ಸಾಂಸಾರಿಕ ಕಾರ್ಯೋಂಸೇ ವೇ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಯಃ ವಿರಕ್ತ ಹೀ ರಹಾ ಕರತೇ
ಥೇ; ಔರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯೋಂಮೇಂ ಇತನೇ ತಲ್ಲೀನ ರಹಾ ಕರತೇ ಥೇ ಕಿ ಬಾಹ್ಯ ಜಗತಕೀ ಔರ ಆಸ್ವಾದ್ಯ ಪದಾರ್ಥೋಂಕೀ
ಉನಕೋ ಕುಛ ಭೀ ಸುಧ ನಹೀಂ ರಹತೀ ಥೀ. ಇಸ ವಿಷಯಮೇಂ ಏಕ ಜನಶ್ರುತಿ ಐಸೀ ಭೀ ಹೈ ಕಿ
ಡಾಲನಾ ಛೋಡ ದಿಯಾ ಥಾ. ಛ ಮಾಸ ಪಶ್ಚಾತ್ ಶಾಸ್ತ್ರರಚನಾಕೀ ಓರಸೇ ಆಪಕಾ ಉಪಯೋಗ ಕುಛ ಹಟತೇ
ಏಕ ದಿನ ಆಪನೇ ಮಾತಾಜೀಸೇ ಪೂಛಾ : ‘ಮಾಜೀ! ಆಜ ಆಪನೇ ದಾಲಮೇಂ ನಮಕ ಕ್ಯೋಂ ನಹೀಂ ಡಾಲಾ?’
ಯಹ ಸುನ ಮಾತಾಜೀ ಬೋಲೀ : ‘ಬೇಟಾ, ಮೈಂ ತೋ ಛ ಮಾಸಸೇ ನಮಕ ನಹೀಂ ಡಾಲತೀ ಹೂಂ’. ಯಹ ಸಬ ಲಿಖನೇಕಾ
ತಾತ್ಪರ್ಯ ಇತನಾ ಹೀ ಹೈ ಕಿ, ಆಪಕೇ ಸಮಯಮೇಂ ಆಪ ಏಕ ಮಹಾನ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪರೋಪಕಾರೀ, ನಿರಭಿಮಾನೀ
ತಥಾ ಅದ್ವಿತೀಯ ವಿದ್ವಾನ ಥೇ. ಜೈನಸಮಾಜಕೇ ದುರ್ಭಾಗ್ಯಸೇ ಹೀ ಐಸೇ ಮಹಾತ್ಮಾಕಾ ಅಸಮಯ ಹೀ ವಿಯೋಗ ಹುಆ,
ಪರನ್ತು ಆಪನೇ ಸ್ವಯಂನೇ ತೋ ಜೀವನಪರ್ಯನ್ತ ಜೈನ ಸಮಾಜ ಪರ ಅನನ್ಯ ಉಪಕಾರ ಕಿಯಾ ಹೈ ಔರ ಇಸಲಿಯೇ