-
൮൨ ] [ മോക്ഷമാര്ഗപ്രകാശക
നഹീം ഹോതീ ഔര ജിസ വിചാര ദ്വാരാ ഭിന്നതാ ഭാസിത ഹോതീ ഹൈ വഹ മിഥ്യാദര്ശനകേ ജോരസേ ഹോ നഹീം
സകതാ, ഇസലിയേ പര്യായമേം ഹീ അഹംബുദ്ധി പായീ ജാതീ ഹൈ.
തഥാ മിഥ്യാദര്ശനസേ യഹ ജീവ കദാചിത് ബാഹ്യ സാമഗ്രീകാ സംയോഗ ഹോനേ പര ഉസേ ഭീ അപനീ
മാനതാ ഹൈ. പുത്ര, സ്ത്രീ, ധന, ധാന്യ, ഹാഥീ, ഘോഡേ, മഹല, കിംകര ആദി പ്രത്യക്ഷ അപനേസേ ഭിന്ന ഔര
സദാകാല അപനേ ആധീന നഹീം ഐസേ സ്വയംകോ ഭാസിത ഹോതേ ഹൈം; തഥാപി ഉനമേം മമകാര കരതാ ഹൈ.
പുത്രാദികമേം ‘യേ ഹൈം സോ മൈം ഹീ ഹൂ
’ ഐസീ ഭീ കദാചിത് ഭ്രമബുദ്ധി ഹോതീ ഹൈ. തഥാ മിഥ്യാദര്ശനസേ
ശരീരാദികകാ സ്വരൂപ അന്യഥാ ഹീ ഭാസിത ഹോതാ ഹൈ. അനിത്യകോ നിത്യ മാനതാ ഹൈ, ഭിന്നകോ അഭിന്ന
മാനതാ ഹൈ, ദുഃഖകേ കാരണകോ സുഖകാ കാരണ മാനതാ ഹൈ, ദുഃഖകോ സുഖ മാനതാ ഹൈ — ഇത്യാദി വിപരീത
ഭാസിത ഹോതാ ഹൈ.
ഇസ പ്രകാര ജീവ-അജീവ തത്ത്വോംകാ അയഥാര്ഥ ജ്ഞാന ഹോനേ പര അയഥാര്ഥ ശ്രദ്ധാന ഹോതാ ഹൈ.
ആസ്രവതത്ത്വ സമ്ബന്ധീ അയഥാര്ഥ ശ്രദ്ധാന
തഥാ ഇസ ജീവകോ മോഹകേ ഉദയസേ മിഥ്യാത്വ-കഷായാദിഭാവ ഹോതേ ഹൈം, ഉനകോ അപനാ സ്വഭാവ
മാനതാ ഹൈ, കര്മോപാധിസേ ഹുഏ നഹീം ജാനതാ. ദര്ശന-ജ്ഞാന ഉപയോഗ ഔര ആസ്രവഭാവ ഉനകോ ഏക
മാനതാ ഹൈ; ക്യോംകി ഇനകാ ആധാരഭൂത തോ ഏക ആത്മാ ഹൈ ഔര ഇനകാ പരിണമന ഏക ഹീ കാലമേം
ഹോതാ ഹൈ, ഇസലിയേ ഇസേ ഭിന്നപനാ ഭാസിത നഹീം ഹോതാ ഔര ഭിന്നപനാ ഭാസിത ഹോനേകാ കാരണ ജോ
വിചാര ഹൈ സോ മിഥ്യാദര്ശനകേ ബലസേ ഹോ നഹീം സകതാ.
തഥാ യേ മിഥ്യാത്വ – കഷായഭാവ ആകുലതാ സഹിത ഹൈം, ഇസലിയേ വര്ത്തമാന ദുഃഖമയ ഹൈം ഔര
കര്മബന്ധകേ കാരണ ഹൈം, ഇസലിയേ ആഗാമീ കാലമേം ദുഃഖ കരേംഗേ — ഐസാ ഉന്ഹേം നഹീം മാനതാ ഔര ഭലാ
ജാന ഇന ഭാവോംരൂപ ഹോകര സ്വയം പ്രവര്തതാ ഹൈ. തഥാ വഹ ദുഃഖീ തോ അപനേ ഇന മിഥ്യാത്വ –
കഷായഭാവോംസേ ഹോതാ ഹൈ ഔര വൃഥാ ഹീ ഔരോംകോ ദുഃഖ ഉത്പന്ന കരനേവാലേ മാനതാ ഹൈ. ജൈസേ —
ദുഃഖീ തോ മിഥ്യാശ്രദ്ധാനസേ ഹോതാ ഹൈ, പരന്തു അപനേ ശ്രദ്ധാനകേ അനുസാര ജോ പദാര്ഥ ന പ്രവര്തേ ഉസേ
ദുഃഖദായക മാനതാ ഹൈ. തഥാ ദുഃഖീ തോ ക്രോധസേ ഹോതാ ഹൈ, പരന്തു ജിസസേ ക്രോധ കിയാ ഹോ ഉസകോ
ദുഃഖദായക മാനതാ ഹൈ. ദുഃഖീ തോ ലോഭസേ ഹോതാ ഹൈ, പരന്തു ഇഷ്ട വസ്തുകീ അപ്രാപ്തികോ ദുഃഖദായക
മാനതാ ഹൈ. — ഇസീ പ്രകാര അന്യത്ര ജാനനാ.
തഥാ ഇന ഭാവോംകാ ജൈസാ ഫല ആതാ ഹൈ വൈസാ ഭാസിത നഹീം ഹോതാ. ഇനകീ തീവ്രതാസേ
നരകാദി ഹോതേ ഹൈം തഥാ മന്ദതാസേ സ്വര്ഗാദി ഹോതേ ഹൈം, വഹാ
അധിക-കമ ആകുലതാ ഹോതീ ഹൈ. ഐസാ
ഭാസിത നഹീം ഹോതാ ഹൈ, ഇസലിയേ വേ ബുരേ നഹീം ലഗതേ. കാരണ യഹ ഹൈ കി — വേ അപനേ കിയേ
ഭാസിത ഹോതേ ഹൈം, ഇസലിയേ ഉനകോ ബുരേ കൈസേ മാനേ?
ഇസ പ്രകാര ആസ്രവതത്ത്വകാ അയഥാര്ഥ ജ്ഞാന ഹോനേ പര അയഥാര്ഥ ശ്രദ്ധാന ഹോതാ ഹൈ.