Moksha-Marg Prakashak-Hindi (Malayalam transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 71 of 350
PDF/HTML Page 99 of 378

 

background image
-
ചൌഥാ അധികാര ][ ൮൧
ഭീ ഹിലതേ ഹൈം; യഹ സബകോ ഏക മാനകര ഐസാ മാനതാ ഹൈ കി മൈം ഗമനാദി കാര്യ കരതാ ഹൂ , മൈം
വസ്തുകാ ഗ്രഹണ കരതാ ഹൂ അഥവാ മൈംനേ കിയാ ഹൈ
ഇത്യാദിരൂപ മാനതാ ഹൈ.
തഥാ ജീവകേ കഷായഭാവ ഹോം തബ ശരീരകീ ചേഷ്ടാ ഉനകേ അനുസാര ഹോ ജാതീ ഹൈ. ജൈസേ
ക്രോധാദിക ഹോനേ പര ലാല നേത്രാദി ഹോ ജാതേ ഹൈം, ഹാസ്യാദി ഹോനേ പര മുഖാദി പ്രഫു ല്ലിത ഹോ ജാതേ
ഹൈം, പുരുഷവേദാദി ഹോനേ പര ലിംഗകാഠിന്യാദി ഹോ ജാതേ ഹൈം, യഹ സബ ഏക മാനകര ഐസാ മാനതാ ഹൈ
കി യഹ കാര്യ സബ മൈം കരതാ ഹൂ . തഥാ ശരീരമേം ശീത, ഉഷ്ണ, ക്ഷുധാ, തൃഷാ, രോഗ ഇത്യാദി അവസ്ഥാഏ
ഹോതീ ഹൈം; ഉനകേ നിമിത്തസേ മോഹഭാവ ദ്വാരാ സ്വയം സുഖ-ദുഃഖ മാനതാ ഹൈ; ഇന സബകോ ഏക ജാനകര
ശീതാദിക തഥാ സുഖ-ദുഃഖ അപനേകോ ഹീ ഹുഏ മാനതാ ഹൈ.
തഥാ ശരീരകേ പരമാണുഓംകാ മിലനാ-ബിഛുഡനാ ആദി ഹോനേസേ അഥവാ ഉനകീ അവസ്ഥാ
പലടനേസേ യാ ശരീര സ്കന്ധകേ ഖണ്ഡ ആദി ഹോനേസേ സ്ഥൂല - കൃശാദിക, ബാല - വൃദ്ധാദിക അഥവാ
അംഗഹീനാദിക ഹോതേ ഹൈം ഔര ഉസകേ അനുസാര അപനേ പ്രദേശോംകാ സംകോച-വിസ്താര ഹോതാ ഹൈ; യഹ സബകോ
ഏക മാനകര മൈം സ്ഥൂല ഹൂ , മൈം കൃശ ഹൂ , മൈം ബാലക ഹൂ , മൈം വൃദ്ധ ഹൂ , മേരേ ഇന അംഗോംകാ ഭംഗ ഹുആ
ഹൈ
ഇത്യാദിരൂപ മാനതാ ഹൈ.
തഥാ ശരീരകീ അപേക്ഷാ ഗതി, കുലാദിക ഹോതേ ഹൈം ഉന്ഹേം അപനാ മാനകര മൈം മനുഷ്യ ഹൂ , മൈം
തിര്യംച ഹൂ , മൈം ക്ഷത്രിയ ഹൂ , മൈം വൈശ്യ ഹൂ ഇത്യാദിരൂപ മാനതാ ഹൈ. തഥാ ശരീരകാ സംയോഗ ഹോനേ
ഔര ഛൂടനേകീ അപേക്ഷാ ജന്മ-മരണ ഹോതാ ഹൈ; ഉസേ അപനാ ജന്മ-മരണ മാനകര മൈം ഉത്പന്ന ഹുആ,
മൈം മരൂ ഗാ
ഐസാ മാനതാ ഹൈ.
തഥാ ശരീരകീ ഹീ അപേക്ഷാ അന്യ വസ്തുഓംസേ നാതാ മാനതാ ഹൈ. ജിനകേ ദ്വാരാ ശരീരകീ ഉത്പത്തി
ഹുഈ ഉന്ഹേം അപനേ മാതാ-പിതാ മാനതാ ഹൈ; ജോ ശരീരകോ രമണ കരായേ ഉസേ അപനീ രമണീ മാനതാ ഹൈ;
ജോ ശരീരസേ ഉത്പന്ന ഹുആ ഉസേ അപനാ പുത്ര മാനതാ ഹൈ; ജോ ശരീരകോ ഉപകാരീ ഹോ ഉസേ മിത്ര മാനതാ
ഹൈ; ജോ ശരീരകാ ബുരാ കരേ ഉസേ ശത്രു മാനതാ ഹൈ
ഇത്യാദിരൂപ മാന്യതാ ഹോതീ ഹൈ.
അധിക ക്യാ കഹേം? ജിസ-തിസ പ്രകാരസേ അപനേകോ ഔര ശരീരകോ ഏക ഹീ മാനതാ ഹൈ.
ഇന്ദ്രിയാദികകേ നാമ തോ യഹാ കഹേ ഹൈം, പരന്തു ഇസേ തോ കുഛ ഗമ്യ നഹീം ഹൈം. അചേത ഹുആ
പര്യായമേം അഹംബുദ്ധി ധാരണ കരതാ ഹൈ. ഉസകാ കാരണ ക്യാ ഹൈ? വഹ ബതലാതേ ഹൈംഃ
ഇസ ആത്മാകോ അനാദിസേ ഇന്ദ്രിയജ്ഞാന ഹൈ; ഉസസേ സ്വയം അമൂര്തിക ഹൈ വഹ തോ ഭാസിത നഹീം
ഹോതാ, പരന്തു ശരീര മൂര്ത്തിക ഹൈ വഹീ ഭാസിത ഹോതാ ഹൈ ഔര ആത്മാ കിസീകോ ആപരൂപ ജാനകര
അഹംബുദ്ധി ധാരണ കരേ ഹീ കരേ, സോ ജബ സ്വയം പൃഥക് ഭാസിത നഹീം ഹുആ തബ ഉനകേ സമുദായരൂപ
പര്യായമേം ഹീ അഹംബുദ്ധി ധാരണ കരതാ ഹൈ.
തഥാ അപനേകോ ഔര ശരീരകോ നിമിത്ത-നൈമിത്തിക സമ്ബന്ധ ബഹുത ഹൈം, ഇസലിയേ ഭിന്നതാ ഭാസിത