-
ചൌഥാ അധികാര ][ ൮൩
ബംധതത്ത്വ സമ്ബന്ധീ അയഥാര്ഥ ശ്രദ്ധാന
തഥാ ഇന ആസ്രവഭാവോംസേ ജ്ഞാനാവരണാദി കര്മോംകാ ബന്ധ ഹോതാ ഹൈ. ഉനകാ ഉദയ ഹോനേ പര
ജ്ഞാന-ദര്ശനകീ ഹീനതാ ഹോനാ, മിഥ്യാത്വ-കഷായരൂപ പരിണമന ഹോനാ, ചാഹാ ഹുആ ന ഹോനാ, സുഖ-ദുഃഖകാ
കാരണ മിലനാ, ശരീരസംയോഗ രഹനാ, ഗതി-ജാതി-ശരീരാദികാ ഉത്പന്ന ഹോനാ, നീച-ഉച്ച കുലകാ പാനാ
ഹോതാ ഹൈ. ഇനകേ ഹോനേമേം മൂലകാരണ കര്മ ഹൈ, ഉസേ യഹ പഹിചാനതാ നഹീം ഹൈ, ക്യോംകി വഹ സൂക്ഷ്മ
ഹൈ, ഇസേ ദിഖാഈ നഹീം ദേതാ; തഥാ വഹ ഇസകോ ഇന കാര്യോംകാ കര്ത്താ ദിഖാഈ നഹീം ദേതാ; ഇസലിയേ
ഇനകേ ഹോനേമേം യാ തോ അപനേകോ കര്ത്താ മാനതാ ഹൈ യാ കിസീ ഔരകോ കര്താ മാനതാ ഹൈ. തഥാ അപനാ
യാ അന്യകാ കര്ത്താപനാ ഭാസിത ന ഹോ തോ മൂഢ ഹോകര ഭവിതവ്യകോ മാനതാ ഹൈ.
ഇസ പ്രകാര ബന്ധതത്ത്വകാ അയഥാര്ഥ ജ്ഞാന ഹോനേ പര അയഥാര്ഥ ശ്രദ്ധാന ഹോതാ ഹൈ.
സംവരതത്ത്വ സമ്ബന്ധീ അയഥാര്ഥ ശ്രദ്ധാന
തഥാ ആസ്രവകാ അഭാവ ഹോനാ സോ സംവര ഹൈ. ജോ ആസ്രവകോ യഥാര്ഥ നഹീം പഹിചാനേ ഉസേ
സംവരകാ യഥാര്ഥ ശ്രദ്ധാന കൈസേ ഹോ? ജൈസേ — കിസീകേ അഹിതരൂപ ആചരണ ഹൈ; ഉസേ വഹ അഹിതരൂപ
ഭാസിത ന ഹോ തോ ഉസകേ അഭാവകോ ഹിതരൂപ കൈസേ മാനേ? ജൈസേ — ജീവകോ ആസ്രവകീ പ്രവൃത്തി ഹൈ;
ഇസേ വഹ അഹിതരൂപ ഭാസിത ന ഹോ തോ ഉസകേ അഭാവരൂപ സംവരകോ കൈസേ ഹിതരൂപ മാനേ?
തഥാ അനാദിസേ ഇസ ജീവകോ ആസ്രവഭാവ ഹീ ഹുആ ഹൈ, സംവര കഭീ നഹീം ഹുആ, ഇസലിയേ
സംവരകാ ഹോനാ ഭാസിത നഹീം ഹോതാ. സംവര ഹോനേ പര സുഖ ഹോതാ ഹൈ വഹ ഭാസിത നഹീം ഹോതാ.
സംവരസേ ആഗാമീ കാലമേം ദുഃഖ നഹീം ഹോഗാ വഹ ഭാസിത നഹീം ഹോതാ. ഇസലിയേ ആസ്രവകാ തോ സംവര
കരതാ നഹീം ഹൈ ഔര ഉന അന്യ പദാര്ഥോംകോ ദുഃഖദായക മാനതാ ഹൈ, ഉന്ഹീംകേ ന ഹോനേകാ ഉപായ
കിയാ കരതാ ഹൈ; പരന്തു വേ അപനേ ആധീന നഹീം ഹൈം. വൃഥാ ഹീ ഖേദഖിന്ന ഹോതാ ഹൈ.
ഇസ പ്രകാര സംവരതത്ത്വകാ അയഥാര്ഥ ജ്ഞാന ഹോനേ പര അയഥാര്ഥ ശ്രദ്ധാന ഹോതാ ഹൈ.
നിര്ജരാതത്ത്വ സമ്ബന്ധീ അയഥാര്ഥ ശ്രദ്ധാന
തഥാ ബന്ധകാ ഏകദേശ അഭാവ ഹോനാ സോ നിര്ജരാ ഹൈ. ജോ ബന്ധകോ യഥാര്ഥ നഹീം പഹിചാനേ
ഉസേ നിര്ജരാകാ യഥാര്ഥ ശ്രദ്ധാന കൈസേ ഹോ? ജൈസേ — ഭക്ഷണ കിയേ ഹുഏ വിഷ ആദികസേ ദുഃഖകാ ഹോനാ
ന ജാനേ തോ ഉസേ നഷ്ട കരനേകേ ഉപായകോ കൈസേ ഭലാ ജാനേ? ഉസീ പ്രകാര ബന്ധരൂപ കിയേ കര്മോംസേ
ദുഃഖ ഹോനാ ന ജാനേ തോ ഉനകീ നിര്ജരാകേ ഉപായകോ കൈസേ ഭലാ ജാനേ?
തഥാ ഇസ ജീവകോ ഇന്ദ്രിയോം ദ്വാരാ സൂക്ഷ്മരൂപ ജോ കര്മ ഉനകാ തോ ജ്ഞാന ഹോതാ നഹീം ഹൈ ഔര
ഉനമേം ദുഃഖോംകേ കാരണഭൂത ശക്തി ഹൈ ഉസകാ ഭീ ജ്ഞാന നഹീം ഹൈ; ഇസലിയേ അന്യ പദാര്ഥോംകേ ഹീ നിമിത്തകോ
ദുഃഖദായക ജാനകര ഉനകാ ഹീ അഭാവ കരനേകാ ഉപായ കരതാ ഹൈ, പരന്തു വേ അപനേ ആധീന നഹീം