-
ചൌഥാ അധികാര ][ ൮൭
ജാനനേകീ ശക്തി ഹോ; വഹാ
ജിസകോ അസാതാവേദനീയകാ ഉദയ ഹോ വഹ ദുഃഖകേ കാരണഭൂത ജോ ഹോം
ഉന്ഹീംകാ വേദന കരതാ ഹൈ, സുഖകേ കാരണഭൂത പദാര്ഥോംകാ വേദന നഹീം കരതാ. യദി സുഖകേ കാരണഭൂത
പദാര്ഥോംകാ വേദന കരേ തോ സുഖീ ഹോ ജായേ, അസാതാകാ ഉദയ ഹോനേസേ ഹോ നഹീം സകതാ. ഇസലിയേ യഹാ
ദുഃഖകേ കാരണഭൂത ഔര സുഖകേ കാരണഭൂത പദാര്ഥോംകേ വേദനമേം ജ്ഞാനാവരണകാ നിമിത്ത നഹീം ഹൈ, അസാതാ-
സാതാകാ ഉദയ ഹീ കാരണഭൂത ഹൈ. ഉസീ പ്രകാര ജീവമേം പ്രയോജനഭൂത ജീവാദിക തത്ത്വ തഥാ
അപ്രയോജനഭൂത അന്യകോ യഥാര്ഥ ജാനനേകീ ശക്തി ഹോതീ ഹൈ. വഹാ
ജിസകേ മിഥ്യാത്വകാ ഉദയ ഹോതാ
ഹൈ വഹ തോ അപ്രയോജനഭൂത ഹോം ഉന്ഹീംകാ വേദന കരതാ ഹൈ, ജാനതാ ഹൈ; പ്രയോജനഭൂതകോ നഹീം ജാനതാ.
യദി പ്രയോജനഭൂതകോ ജാനേ തോ സമ്യഗ്ദര്ശന ഹോ ജായേ, പരന്തു വഹ മിഥ്യാത്വകാ ഉദയ ഹോനേ പര ഹോ
നഹീം സകതാ; ഇസലിയേ യഹാ
പ്രയോജനഭൂത ഔര അപ്രയോജനഭൂത പദാര്ഥോംകോ ജാനനേമേം ജ്ഞാനാവരണകാ നിമിത്ത
നഹീം ഹൈ; മിഥ്യാത്വകാ ഉദയ-അനുദയ ഹീ കാരണഭൂത ഹൈ.
യഹാ
ഐസാ ജാനനാ കി — ജഹാ
ഏകേന്ദ്രിയാദികമേം ജീവാദി തത്ത്വോംകോ യഥാര്ഥ ജാനനേകീ ശക്തി
ഹീ ന ഹോ, വഹാ
തോ ജ്ഞാനാവരണകാ ഉദയ ഔര മിഥ്യാത്വകേ ഉദയസേ ഹുആ മിഥ്യാദര്ശന ഇന ദോനോംകാ
നിമിത്ത ഹൈ. തഥാ ജഹാ
സംജ്ഞീ മനുഷ്യാദികമേം ക്ഷയോപശമാദി ലബ്ധി ഹോനേസേ ശക്തി ഹോ ഔര ന ജാനേ,
വഹാ
മിഥ്യാത്വകേ ഉദയകാ ഹീ നിമിത്ത ജാനനാ.
ഇസലിയേ മിഥ്യാജ്ഞാനകാ മുഖ്യ കാരണ ജ്ഞാനാവരണകോ നഹീം കഹാ, മോഹകേ ഉദയസേ ഹുആ ഭാവ
വഹീ കാരണ കഹാ ഹൈ.
യഹാ
ഫി ര പ്രശ്ന ഹൈ കി — ജ്ഞാന ഹോനേ പര ശ്രദ്ധാന ഹോതാ ഹൈ, ഇസലിയേ പഹലേ മിഥ്യാജ്ഞാന
കഹോ ബാദമേം മിഥ്യാദര്ശന കഹോ?
സമാധാനഃ — ഹൈ തോ ഐസാ ഹീ; ജാനേ ബിനാ ശ്രദ്ധാന കൈസേ ഹോ? പരന്തു മിഥ്യാ ഔര സമ്യക് —
ഐസീ സംജ്ഞാ ജ്ഞാനകോ മിഥ്യാദര്ശന ഔര സമ്യഗ്ദര്ശനകേ നിമിത്തസേ ഹോതീ ഹൈ. ജൈസേ — മിഥ്യാദൃഷ്ടി ഔര
സമ്യഗ്ദൃഷ്ടി സുവര്ണാദി പദാര്ഥോംകോ ജാനതേ തോ സമാന ഹൈം; (പരന്തു) വഹീ ജാനനാ മിഥ്യാദൃഷ്ടികേ മിഥ്യാജ്ഞാന
നാമ പാതാ ഹൈ ഔര സമ്യഗ്ദൃഷ്ടികേ സമ്യഗ്ജ്ഞാന നാമ പാതാ ഹൈ. ഇസീ പ്രകാര സര്വ മിഥ്യാജ്ഞാന ഔര
സമ്യഗ്ജ്ഞാനകോ മിഥ്യാദര്ശന ഔര സമ്യഗ്ദര്ശന കാരണ ജാനനാ.
ഇസലിയേ ജഹാ
സാമാന്യതയാ ജ്ഞാന-ശ്രദ്ധാനകാ നിരൂപണ ഹോ വഹാ
തോ ജ്ഞാന കാരണഭൂത ഹൈ,
ഉസേ പ്രഥമ കഹനാ ഔര ശ്രദ്ധാന കാര്യഭൂത ഹൈ, ഉസേ ബാദമേം കഹനാ. തഥാ ജഹാ
മിഥ്യാ – സമ്യക്
ജ്ഞാന-ശ്രദ്ധാനകാ നിരൂപണ ഹോ വഹാ
ശ്രദ്ധാന കാരണഭൂത ഹൈ, ഉസേ പഹലേ കഹനാ ഔര ജ്ഞാന കാര്യഭൂത
ഹൈ ഉസേ ബാദമേം കഹനാ.
ഫി ര പ്രശ്ന ഹൈ കി — ജ്ഞാന — ശ്രദ്ധാന തോ യുഗപത് ഹോതേ ഹൈം, ഉനമേം കാരണ-കാര്യപനാ കൈസേ
കഹതേ ഹോ?