-
പാ
ചവാ
അധികാര ][ ൧൩൩
സംസാരീകേ സ്കന്ധരൂപ വഹ ദുഃഖ ഹൈ. വഹ പാ
ച ൧പ്രകാര കാ ഹൈ — വിജ്ഞാന, വേദനാ, സംജ്ഞാ, സംസ്കാര, രൂപ.
വഹാ
രൂപാദികകാ ജാനനാ സോ വിജ്ഞാന ഹൈ; സുഖ-ദുഃഖകാ അനുഭവന കരനാ സോ വേദനാ ഹൈ;
സോതേകാ ജാഗനാ സോ സംജ്ഞാ ഹൈ; പഢാ ഥാ ഉസേ യാദ കരനാ സോ സംസ്കാര ഹൈ; രൂപകാ ധാരണ സോ
രൂപ൨ ഹൈ. യഹാ
വിജ്ഞാനാദികകോ ദുഃഖ കഹാ സോ മിഥ്യാ ഹൈ; ദുഃഖ തോ കാമ-ക്രോധാദിക ഹൈം, ജ്ഞാന
ദുഃഖ നഹീം ഹൈ. യഹ തോ പ്രത്യക്ഷ ദേഖതേ ഹൈം കി കിസീകേ ജ്ഞാന ഥോഡാ ഹൈ ഔര ക്രോധ-ലോഭാദിക
ബഹുത ഹൈം സോ ദുഃഖീ ഹൈ; കിസീകേ ജ്ഞാന ബഹുത ഹൈ, കാമ-ക്രോധാദി അല്പ ഹൈം വ നഹീം ഹൈം സോ സുഖീ
ഹൈ. ഇസലിയേ വിജ്ഞാനാദിക ദുഃഖ നഹീം ഹൈം.
തഥാ ആയതന ബാരഹ കഹേ ഹൈം — പാ
ച ഇന്ദ്രിയാ
ഔര ഉനകേ ശബ്ദാദിക പാ
ച വിഷയ, ഏക
മന ഔര ഏക ധര്മായതന. സോ യഹ ആയതന കിസ അര്ഥ കഹേ ഹൈം? സബകോ ക്ഷണിക കഹതേ ഹൈം,
തോ ഇനകാ ക്യാ പ്രയോജന ഹൈ?
തഥാ ജിസസേ രാഗാദികകേ ഗണ ഉത്പന്ന ഹോതേ ഹൈം ഐസാ ആത്മാ ഔര ആത്മീയ ഹൈ നാമ ജിസകാ
സോ സമുദായ ഹൈ. വഹാ
അഹംരൂപ ആത്മാ ഔര മമരൂപ ആത്മീയ ജാനനാ, പരന്തു ക്ഷണിക മാനനേസേ
ഇനകോ ഭീ കഹനേകാ കുഛ പ്രയോജന നഹീം ഹൈ.
തഥാ സര്വ സംസ്കാര ക്ഷണിക ഹൈം, ഐസീ വാസനാ സോ മാര്ഗ ഹൈ. പരന്തു ബഹുത കാല സ്ഥായീ കിതനീ
ഹീ വസ്തുഏ
പ്രത്യക്ഷ ദേഖീ ജാതീ ഹൈം. തൂ കഹേഗാ — ഏക അവസ്ഥാ നഹീം രഹതീ; സോ യഹ ഹമ ഭീ മാനതേ
ഹൈം. സൂക്ഷ്മ പര്യായ ക്ഷണസ്ഥായീ ഹൈ. തഥാ ഉസീ വസ്തുകാ നാശ മാനതേ ഹൈം; പരന്തു യഹ തോ ഹോതാ ദിഖാഈ
നഹീം ദേതാ, ഹമ കൈസേ മാനേം? തഥാ ബാല-വൃദ്ധാദി അവസ്ഥാമേം ഏക ആത്മാകാ അസ്തിത്വ ഭാസിത ഹോതാ
ഹൈ; യദി ഏക നഹീം ഹൈ തോ പൂര്വ-ഉത്തര കാര്യകാ ഏക കര്താ കൈസേ മാനതേ ഹൈം? യദി തൂ കഹേഗാ — സംസ്കാരസേ
ഹൈ, തോ സംസ്കാര കിസകേ ഹൈം? ജിസകേ ഹൈം വഹ നിത്യ ഹൈ യാ ക്ഷണിക ഹൈ? നിത്യ ഹൈ തോ സര്വ ക്ഷണിക
കൈസേ കഹതേ ഹൈം? ക്ഷണിക ഹൈ തോ ജിസകാ ആധാര ഹീ ക്ഷണിക ഹൈ ഉസ സംസ്കാരകീ പരമ്പരാ കൈസേ കഹതേ
ഹൈം? തഥാ സര്വ ക്ഷണിക ഹുആ തബ ആപ ഭീ ക്ഷണിക ഹുആ. തൂ ഐസീ വാസനാകോ മാര്ഗ കഹതാ ഹൈ,
൧. ദുഃഖം സംസാരിണഃ സ്കന്ധാസ്തേ ച പശ്ചപ്രകീര്തിതാഃ.
വിജ്ഞാനം വേദനാ സംജ്ഞാ സംസ്കാരോരൂപമേവ ച ..൩൭.. വി൦ വി൦
൨. രൂപം പംചേന്ദ്രിയാണ്യര്ഥാഃ പംചാവിജ്ഞാപ്തിരേവ ച.
തദ്വിജ്ഞാനാശ്രയാ രൂപപ്രസാദാശ്ചക്ഷുരാദയാഃ ..൭..
വേദനാനുഭവഃ സംജ്ഞാ നിമിത്തോദ്ഗ്രഹണാത്മികാ.
സംസ്കാരസ്കന്ധശ്ചതുര്ഭ്യോന്യേ സംസ്കാരാസ്ത ഇമേ ത്രയ ..൧൫..
വിജ്ഞാനം പ്രതി വിജ്ഞപ്തി......... അ൦ കോ൦ (൧)