-
൧൩൬ ] [ മോക്ഷമാര്ഗപ്രകാശക
ദേഖാ ജാതാ ഹൈ സോ കിസ പ്രകാര ഹോതാ ഹൈ? തഥാ പൂര്വപര്യായകേ ഗുപ്ത സമാചാര പ്രഗട കരതേ ഹൈം,
സോ യഹ ജാനനാ കിസകേ സാഥ ഗയാ? ജിസകേ സാഥ ജാനനാ ഗയാ വഹീ ആത്മാ ഹൈ.
തഥാ ചാര്വാകമതമേം ഖാനാ, പീനാ, ഭോഗ-വിലാസ കരനാ ഇത്യാദി സ്വച്ഛന്ദ വൃത്തികാ ഉപദേശ
ഹൈ; പരന്തു ഐസേ തോ ജഗത സ്വയമേവ ഹീ പ്രവര്തതാ ഹൈ. വഹാ
ശാസ്ത്രാദി ബനാകര ക്യാ ഭലാ ഹോനേകാ
ഉപദേശ ദിയാ? തൂ കഹേഗാ — തപശ്ചരണ, ശീല, സംയമാദി ഛുഡാനേകേ അര്ഥ ഉപദേശ ദിയാ; തോ ഇന
കാര്യോംമേം തോ കഷായ ഘടനേസേ ആകുലതാ ഘടതീ ഹൈ, ഇസലിയേ യഹീം സുഖീ ഹോനാ ഹോതാ ഹൈ, തഥാ യശ
ആദി ഹോതാ ഹൈ; തൂ ഇനകോ ഛുഡാകര ക്യാ ഭലാ കരതാ ഹൈ? വിഷയാസക്ത ജീവോംകോ സുഹാതീ ബാതേം
കഹകര അപനാ വ ഔരോംകാ ബുരാ കരനേകാ ഭയ നഹീം ഹൈ; സ്വച്ഛന്ദ ഹോകര വിഷയസേവനകേ അര്ഥ ഐസീ
യുക്തി ബനാതാ ഹൈ.
ഇസ പ്രകാര ചാര്വാകമതകാ നിരൂപണ കിയാ.
അന്യമത നിരാകരണ ഉപസംഹാര
ഇസീ പ്രകാര അന്യ അനേക മത ഹൈം വേ ഝൂഠീ കല്പിത യുക്തി ബനാകര വിഷയ-കഷായാസക്ത
പാപീ ജീവോം ദ്വാരാ പ്രഗട കിയേ ഗയേ ഹൈം; ഉനകേ ശ്രദ്ധാനാദിക ദ്വാരാ ജീവോംകാ ബുരാ ഹോതാ ഹൈ. തഥാ
ഏക ജിനമത ഹൈ സോ ഹീ സത്യാര്ഥകാ പ്രരൂപക ഹൈ, സര്വജ്ഞ – വീതരാഗദേവ ദ്വാരാ ഭാഷിത ഹൈ; ഉസകേ
ശ്രദ്ധാനാദികസേ ഹീ ജീവോംകാ ഭലാ ഹോതാ ഹൈ.
ഐസേ ജിനമതമേം ജീവാദി തത്ത്വോംകാ നിരൂപണ കിയാ ഹൈ; പ്രത്യക്ഷ-പരോക്ഷ ദോ പ്രമാണ കഹേ ഹൈം;
സര്വജ്ഞവീതരാഗ അര്ഹംതദേവ ഹൈം; ബാഹ്യ-അഭ്യംതര പരിഗ്രഹരഹിത നിര്ഗ്രന്ഥ ഗുരു ഹൈം. ഇനകാ വര്ണന ഇസ ഗ്രംഥമേം
ആഗേ വിശേഷ ലിഖേംഗേ സോ ജാനനാ.
യഹാ
കോഈ കഹേ — തുമ്ഹാരേ രാഗ-ദ്വേഷ ഹൈ, ഇസലിയേ തുമ അന്യമതകാ നിഷേധ കരകേ അപനേ
മതകോ സ്ഥാപിത കരതേ ഹോ?
ഉസസേ കഹതേ ഹൈം — യഥാര്ഥ വസ്തുകാ പ്രരൂപണ കരനേമേം രാഗ-ദ്വേഷ നഹീം ഹൈ. കുഛ അപനാ
പ്രയോജന വിചാരകര അന്യഥാ പ്രരൂപണ കരേം തോ രാഗ-ദ്വേഷ നാമ പായേ.
ഫി ര വഹ കഹതാ ഹൈ — യദി രാഗ-ദ്വേഷ നഹീം ഹൈ തോ അന്യമത ബുരേ ഔര ജൈനമത ഭലാ ഐസാ
കിസ പ്രകാര കഹതേ ഹോ? സാമ്യഭാവ ഹോ തോ സബകോ സമാന ജാനോ, മതപക്ഷ കിസലിയേ കരതേ ഹോ?
ഉസസേ കഹതേ ഹൈം — ബുരേകോ ബുരാ കഹതേ ഹൈം, ഭലേകോ ഭലാ കഹതേ ഹൈം; ഇസമേം രാഗ-ദ്വേഷ ക്യാ
കിയാ? തഥാ ബുരേ-ഭലേ കോ സമാന ജാനനാ തോ അജ്ഞാനഭാവ ഹൈ; സാമ്യഭാവ നഹീം ഹൈ.
ഫി ര വഹ കഹതാ ഹൈ കി — സര്വ മതോംകാ പ്രയോജന തോ ഏക ഹീ ഹൈ, ഇസലിയേ സബകോ സമാന
ജാനനാ?