-
പാ
ചവാ
അധികാര ][ ൧൪൭
സ്ത്രീമുക്തികാ നിഷേധ
തഥാ സ്ത്രീകോ മോക്ഷ കഹതേ ഹൈം; സോ ജിസസേ സപ്തമ നരക ഗമനയോഗ്യ പാപ ന ഹോ സകേ, ഉസസേ
മോക്ഷ കാ കാരണ ശുദ്ധഭാവ കൈസേ ഹോഗാ? ക്യോംകി ജിസകേ ഭാവ ദൃഢ ഹോം, വഹീ ഉത്കൃഷ്ട പാപ വ
ധര്മ ഉത്പന്ന കര സകതാ ഹൈ. തഥാ സ്ത്രീകേ നിഃശംക ഏകാന്തമേം ധ്യാന ധരനാ ഔര സര്വ പരിഗ്രഹാദികകാ
ത്യാഗ കരനാ സമ്ഭവ നഹീം ഹൈ.
യദി കഹോഗേ — ഏക സമയമേം പുരുഷവേദീ വ സ്ത്രീവേദീ വ നപുംസകവേദീകോ സിദ്ധി ഹോനാ സിദ്ധാന്തമേം
കഹീ ഹൈ, ഇസലിയേ സ്ത്രീകോ മോക്ഷ മാനതേ ഹൈം. പരന്തു യഹാ
വഹ ഭാവവേദീ ഹൈ യാ ദ്രവ്യവേദീ ഹൈ?
യദി ഭാവവേദീ ഹൈ തോ ഹമ മാനതേ ഹീ ഹൈം; തഥാ ദ്രവ്യവേദീ ഹൈ തോ പുരുഷ-സ്ത്രീവേദീ തോ ലോകമേം പ്രചുര
ദിഖാഈ ദേതേ ഹൈം, ഔര നപുംസക തോ കോഈ വിരലേ ദിഖതേ ഹൈം; തോ ഏക സമയമേം മോക്ഷ ജാനേ വാലേ
ഇതനേ നപുംസക കൈസേ സമ്ഭവ ഹൈം? ഇസലിയേ ദ്രവ്യവേദകീ അപേക്ഷാ കഥന നഹീം ബനതാ.
തഥാ യദി കഹോഗേ — നവവേം ഗുണസ്ഥാന തക വേദ കഹേ ഹൈം; സോ ഭീ ഭാവവേദകീ അപേക്ഷാ ഹീ
കഥന ഹൈ. ദ്രവ്യവേദകീ അപേക്ഷാ ഹോ തോ ചൌദഹവേം ഗുണസ്ഥാനപര്യന്ത വേദകാ സദ്ഭാവ കഹനാ സമ്ഭവ
ഹോ.
ഇസലിയേ സ്ത്രീകോ മോക്ഷകാ കഹനാ മിഥ്യാ ഹൈ.
ശൂദ്രമുക്തികാ നിഷേധ
തഥാ ശൂദ്രോംകോ മോക്ഷ കഹതേ ഹൈം; പരന്തു ചാണ്ഡാലാദികകോ ഉത്തമ കു ലവാലാ ഗൃഹസ്ഥ
സന്മാനാദികപൂര്വക ദാനാദിക കൈസേ ദേംഗേ? ലോകവിരുദ്ധ ഹോതാ ഹൈ. തഥാ നീച കുലവാലോംകേ ഉത്തമ
പരിണാമ നഹീം ഹോ സകതേ. തഥാ ഗോത്രകര്മകാ ഉദയ തോ പംചമ ഗുണസ്ഥാനപര്യന്ത ഹീ ഹൈ; ഊപരകേ
ഗുണസ്ഥാന ചഢേ ബിനാ മോക്ഷ കൈസേ ഹോഗാ? യദി കഹോഗേ — സംയമ ധാരണ കരനേകേ പശ്ചാത് ഉസകേ ഉച്ച
ഗോത്രകാ ഉദയ കഹതേ ഹൈം; തോ സംയമ ധാരണ കരനേ — ന കരനേകീ അപേക്ഷാസേ നീച-ഉച്ച ഗോത്രകാ ഉദയ
ഠഹരാ. ഐസാ ഹോനേസേ അസംയമീ മനുഷ്യ, തീര്ഥംകര, ക്ഷത്രിയാദികകോ ഭീ നീച ഗോത്രകാ ഉദയ ഠഹരേഗാ.
യദി ഉനകേ കുല- അപേക്ഷാ ഉച്ച ഗോത്രകാ ഉദയ കഹോഗേ തോ ചാണ്ഡാലാദികകേ ഭീ കുല-അപേക്ഷാ ഹീ
നീച ഗോത്രകാ ഉദയ കഹോ. ഉസകാ സദ്ഭാവ തുമ്ഹാരേ സൂത്രോംമേം ഭീ പംചമ ഗുണസ്ഥാനപര്യന്ത ഹീ കഹാ
ഹൈ. സോ കല്പിത കഹനേമേം പൂര്വാപര വിരോധ ഹോഗാ ഹീ ഹോഗാ; ഇസലിയേ ശൂദ്രോംകോ മോക്ഷ കഹനാ മിഥ്യാ
ഹൈ.
ഇസ പ്രകാര ഉന്ഹോംനേ സര്വകോ മോക്ഷകീ പ്രാപ്തി കഹീ; സോ ഉസകാ പ്രയോജന യഹ ഹൈ കി സര്വകോ
ഭലാ മാനനാ, മോക്ഷകീ ലാലച ദേനാ ഔര അപനേ കല്പിത മതകീ പ്രവൃത്തി കരനാ. പരന്തു വിചാര
കരനേ പര മിഥ്യാ ഭാസിത ഹോതാ ഹൈ.