-
൧൪൮ ] [ മോക്ഷമാര്ഗപ്രകാശക
അഛേരോംകാ നിരാകരണ
തഥാ ഉനകേ ശാസ്ത്രോംമേം ‘‘അഛേരാ’’ കഹതേ ഹൈം. വഹാ
കഹതേ ഹൈം — ഹുണ്ഡാവസര്പിണീകേ നിമിത്തസേ
ഹുഏ ഹൈം, ഇനകോ ഛേഡനാ നഹീം. സോ കാലദോഷസേ കിതനീ ഹീ ബാതേം ഹോതീ ഹൈം, പരന്തു പ്രമാണവിരുദ്ധ
തോ നഹീം ഹോതീം. യദി പ്രമാണവിരുദ്ധ ഭീ ഹോം തോ ആകാശകേ ഫൂ ല, ഗധേകേ സീംഗ ഇത്യാദികാ ഹോനാ
ഭീ ബനേഗാ; സോ സമ്ഭവ നഹീം ഹൈ. വേ അഛേരാ കഹതേ ഹൈം സോ പ്രമാണവിരുദ്ധ ഹൈം. കിസലിയേ? സോ
കഹതേ ഹൈംഃ —
വര്ദ്ധമാന ജിന കുഛ കാല ബ്രാഹ്മണീകേ ഗര്ഭമേം രഹേ, ഫി ര ക്ഷത്രിയാണീകേ ഗര്ഭമേം ബഢേ ഐസാ കഹതേ
ഹൈം. സോ കിസീകാ ഗര്ഭ കിസീകേ രഖ ദേനാ പ്രത്യക്ഷ ഭാസിത നഹീം ഹോതാ, അനുമാനാദികമേം നഹീം ആതാ.
തഥാ തീര്ഥംകരകേ ഹുആ കഹേം തോ ഗര്ഭകല്യാണക കിസീകേ ഘര ഹുആ, ജന്മ-കല്യാണക കിസീകേ ഘര
ഹുആ. കുഛ ദിന രത്നവൃഷ്ടി ആദി കിസീകേ ഘര ഹുഏ, കുഛ ദിന കിസീകേ ഘര ഹുഏ. സോലഹ സ്വപ്ന
കിസീകോ ആയേ, പുത്ര കിസീകോ ഹുആ, ഇത്യാദി അസംഭവ ഭാസിത ഹോതാ ഹൈ. തഥാ മാതാഏ
തോ ദോ
ഹുഈം ഔര പിതാ തോ ഏക ബ്രാഹ്മണ ഹീ രഹാ. ജന്മകല്യാണാദിമേം ഉസകാ സന്മാന നഹീം കിയാ, അന്യ
കല്പിത പിതാകാ സന്മാന കിയാ. ഇസ പ്രകാര തീര്ഥംകരകേ ദോ പിതാകാ കഹനാ മഹാവിപരീത ഭാഷിത
ഹോതാ ഹൈ. സര്വോത്കൃഷ്ട പദ ധാരകകേ ലിഏ ഐസേ വചന സുനനാ ഭീ യോഗ്യ നഹീം ഹൈ.
തഥാ തീര്ഥംകരകേ ഭീ ഐസീ അവസ്ഥാ ഹുഈ തോ സര്വത്ര ഹീ അന്യ സ്ത്രീകാ ഗര്ഭ അന്യ സ്ത്രീകോ
രഖ ദേനാ ഠഹരേഗാ. തോ ജൈസേ വൈഷ്ണവ അനേക പ്രകാരസേ പുത്ര-പുത്രീകാ ഉത്പന്ന ഹോനാ ബതലാതേ ഹൈം വൈസാ
യഹ കാര്യ ഹുആ. സോ ഐസേ നികൃഷ്ട കാലമേം ജബ ഐസാ നഹീം ഹോതാ തബ വഹാ
ഹോനാ കൈസേ സമ്ഭവ
ഹൈ? ഇസലിയേ യഹ മിഥ്യാ ഹൈ.
തഥാ മല്ലി തീര്ഥംകരകോ കന്യാ കഹതേ ഹൈം. പരന്തു മുനി, ദേവാദികകീ സഭാമേം സ്ത്രീകാ സ്ഥിതി
കരനാ, ഉപദേശ ദേനാ സമ്ഭവ നഹീം ഹൈ; വ സ്ത്രീപര്യായ ഹീന ഹൈ സോ ഉത്കൃഷ്ട തീര്ഥംകര- പദധാരീകേ നഹീം
ബനതീ. തഥാ തീര്ഥംകരകേ നഗ്നലിംഗ ഹീ കഹതേ ഹൈം, സോ സ്ത്രീകേ നഗ്നപനാ സംഭവ നഹീം ഹൈ. ഇത്യാദി
വിചാര കരനേസേ അസംഭവ ഭാസിത ഹോതാ ഹൈ.
തഥാ ഹരിക്ഷേത്രകേ ഭോഗഭൂമിയാകോ നരകമേം ഗയാ കഹതേ ഹൈം. സോ ബന്ധ വര്ണനമേം തോ
ഭോഗഭൂമിയാകോ ദേവഗതി, ദേവായുകാ ഹീ ബന്ധ കഹതേ ഹൈം, നരക കൈസേ ഗയാ? സിദ്ധാന്തമേം തോ
അനന്തകാലമേം ജോ ബാത ഹോ വഹ ഭീ കഹതേ ഹൈം. ജൈസേ — തീസരേ നരകപര്യന്ത തീര്ഥംകര പ്രകൃതികാ
സത്വ കഹാ, ഭോഗഭൂമിയാകേ നരകായു ഗതികാ ബന്ധ നഹീം കഹാ. സോ കേവലീ ഭൂലതേ തോ നഹീം ഹൈം;
ഇസലിയേ യഹ മിഥ്യാ ഹൈ.
ഇസ പ്രകാര സര്വ അഛേരേ അസമ്ഭവ ജാനനാ.
തഥാ വേ കഹതേ ഹൈം — ഇനകോ ഛേഡനാ നഹീം; സോ ഝൂഠ കഹനേവാലാ ഇസീ പ്രകാര കഹതാ ഹൈ.