-
୮୬ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ହୈ; ଵହ ସ୍ଵରୂପଵିପର୍ଯଯ ହୈ. ତଥା ଜିସେ ଜାନତା ହୈ ଉସେ ଯହ ଇନସେ ଭିନ୍ନ ହୈ, ଇନସେ ଅଭିନ୍ନ ହୈ —
ଐସା ନହୀଂ ପହିଚାନତା, ଅନ୍ଯଥା ଭିନ୍ନ-ଅଭିନ୍ନପନା ମାନତା ହୈ; ସୋ ଭେଦାଭେଦଵିପର୍ଯଯ ହୈ. ଇସ ପ୍ରକାର
ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟିକେ ଜାନନେମେଂ ଵିପରୀତତା ପାଯୀ ଜାତୀ ହୈ.
ଜୈସେ ମତଵାଲା ମାତାକୋ ପତ୍ନୀ ମାନତା ହୈ, ପତ୍ନୀକୋ ମାତା ମାନତା ହୈ; ଉସୀ ପ୍ରକାର ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟିକେ
ଅନ୍ଯଥା ଜାନନା ହୋତା ହୈ. ତଥା ଜୈସେ କିସୀ କାଲମେଂ ମତଵାଲା ମାତାକୋ ମାତା ଔର ପତ୍ନୀକୋ ପତ୍ନୀ
ଭୀ ଜାନେ ତୋ ଭୀ ଉସକେ ନିଶ୍ଚଯରୂପ ନିର୍ଧାରସେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନସହିତ ଜାନନା ନହୀଂ ହୋତା, ଇସଲିଯେ ଉସକୋ
ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନ ନହୀଂ କହା ଜାତା; ଉସୀ ପ୍ରକାର ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି କିସୀ କାଲମେଂ କିସୀ ପଦାର୍ଥକୋ ସତ୍ଯ ଭୀ
ଜାନେ, ତୋ ଭୀ ଉସକେ ନିଶ୍ଚଯରୂପ ନିର୍ଧାରସେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନସହିତ ଜାନନା ନହୀଂ ହୋତା; ଅଥଵା ସତ୍ଯ ଭୀ
ଜାନେ, ପରନ୍ତୁ ଉନସେ ଅପନା ପ୍ରଯୋଜନ ଅଯଥାର୍ଥ ହୀ ସାଧତା ହୈ; ଇସଲିଯେ ଉସକେ ସମ୍ଯଗ୍ଜ୍ଞାନ ନହୀଂ
କହା ଜାତା.
ଇସ ପ୍ରକାର ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟିକେ ଜ୍ଞାନକୋ ମିଥ୍ଯାଜ୍ଞାନ କହତେ ହୈଂ.
ଯହାଁ ପ୍ରଶ୍ନ ହୈ କି — ଇସ ମିଥ୍ଯାଜ୍ଞାନକା କାରଣ କୌନ ହୈ?
ସମାଧାନଃ — ମୋହକେ ଉଦଯସେ ଜୋ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵଭାଵ ହୋତା ହୈ, ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ ନହୀଂ ହୋତା; ଵହ ଇସ
ମିଥ୍ଯାଜ୍ଞାନକା କାରଣ ହୈ. ଜୈସେ — ଵିଷକେ ସଂଯୋଗସେ ଭୋଜନକୋ ଭୀ ଵିଷରୂପ କହତେ ହୈଂ, ଵୈସେ
ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକେ ସମ୍ବନ୍ଧମେଂ ଜ୍ଞାନ ହୈ ସୋ ମିଥ୍ଯାଜ୍ଞାନ ନାମ ପାତା ହୈ.
ଯହାଁ କୋଈ କହେ କି — ଜ୍ଞାନାଵରଣକୋ ନିମିତ୍ତ କ୍ଯୋଂ ନହୀଂ କହତେ?
ସମାଧାନଃ — ଜ୍ଞାନାଵରଣକେ ଉଦଯସେ ତୋ ଜ୍ଞାନକେ ଅଭାଵରୂପ ଅଜ୍ଞାନଭାଵ ହୋତା ହୈ ତଥା ଉସକେ
କ୍ଷଯୋପଶମସେ କିଂଚିତ୍ ଜ୍ଞାନରୂପ ମତି-ଆଦି ଜ୍ଞାନ ହୋତେ ହୈଂ. ଯଦି ଇନମେଂସେ କିସୀକୋ ମିଥ୍ଯାଜ୍ଞାନ,
କିସୀକୋ ସମ୍ଯଗ୍ଜ୍ଞାନ କହେଂ ତୋ ଯହ ଦୋନୋଂ ହୀ ଭାଵ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ତଥା ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକେ ପାଯେ ଜାତେ ହୈଂ,
ଇସଲିଯେ ଉନ ଦୋନୋଂକେ ମିଥ୍ଯାଜ୍ଞାନ ତଥା ସମ୍ଯଗ୍ଜ୍ଞାନକା ସଦ୍ଭାଵ ହୋ ଜାଯେଗା ଔର ଵହ ସିଦ୍ଧାନ୍ତସେ
ଵିରୁଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଜ୍ଞାନାଵରଣକା ନିମିତ୍ତ ନହୀଂ ବନତା.
ଯହାଁ ଫି ର ପୂଛତେ ହୈଂ କି — ରସ୍ସୀ, ସର୍ପାଦିକକେ ଅଯଥାର୍ଥ-ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନକା କାରଣ କୌନ ହୈ?
ଉସକୋ ହୀ ଜୀଵାଦି ତତ୍ତ୍ଵୋଂକେ ଅଯଥାର୍ଥ-ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନକା କାରଣ କହୋ?
ଉତ୍ତରଃ — ଜାନନେମେଂ ଜିତନା ଅଯଥାର୍ଥପନା ହୋତା ହୈ ଉତନା ତୋ ଜ୍ଞାନାଵରଣକେ ଉଦଯସେ ହୋତା ହୈ;
ଔର ଜୋ ଯଥାର୍ଥପନା ହୋତା ହୈ ଉତନା ଜ୍ଞାନାଵରଣକେ କ୍ଷଯୋପଶମସେ ହୋତା ହୈ. ଜୈସେ କି — ରସ୍ସୀକୋ ସର୍ପ
ଜାନା ଵହାଁ ଯଥାର୍ଥ ଜାନନେକୀ ଶକ୍ତିକା ବାଧକକାରଣକା ଉଦଯ ହୈ ଇସଲିଯେ ଅଯଥାର୍ଥ ଜାନତା ହୈ; ତଥା
ରସ୍ସୀକୋ ଜାନା ଵହାଁ ଯଥାର୍ଥ ଜାନନେକୀ ଶକ୍ତିକା କାରଣ କ୍ଷଯୋପଶମ ହୈ ଇସଲିଯେ ଯଥାର୍ଥ ଜାନତା ହୈ.
ଉସୀ ପ୍ରକାର ଜୀଵାଦି ତତ୍ତ୍ଵୋଂକୋ ଯଥାର୍ଥ ଜାନନେକୀ ଶକ୍ତି ହୋନେ ଯା ନ ହୋନେମେଂ ତୋ ଜ୍ଞାନାଵରଣକା ହୀ
ନିମିତ୍ତ ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଜୈସେ କିସୀ ପୁରୁଷକୋ କ୍ଷଯୋପଶମସେ ଦୁଃଖକେ ତଥା ସୁଖକେ କାରଣଭୂତ ପଦାର୍ଥୋଂକୋ ଯଥାର୍ଥ