-
ଚୌଥା ଅଧିକାର ][ ୯୩
ଜାନନା — କ୍ଯୋଂକି ହିଂସା, ଅନୃତ, ଅସ୍ତେଯ, ଅବ୍ରହ୍ମ, ପରିଗ୍ରହ — ଇନ ପାପକାର୍ଯୋଂମେଂ ପ୍ରଵୃତ୍ତିକା ନାମ ଅଵ୍ରତ
ହୈ. ଇନକା ମୂଲକାରଣ ପ୍ରମତ୍ତଯୋଗ କହା ହୈ. ପ୍ରମତ୍ତଯୋଗ ହୈ ଵହ କଷାଯମଯ ହୈ, ଇସଲିଯେ
ମିଥ୍ଯାଚାରିତ୍ରକା ନାମ ଅଵ୍ରତ ଭୀ କହା ଜାତା ହୈ.
ଐସେ ମିଥ୍ଯାଚାରିତ୍ରକା ସ୍ଵରୂପ କହା.
❉
ଇସପ୍ରକାର ଇସ ସଂସାରୀ ଜୀଵକେ ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନ, ମିଥ୍ଯାଜ୍ଞାନ, ମିଥ୍ଯାଚାରିତ୍ରରୂପ ପରିଣମନ ଅନାଦିସେ
ପାଯା ଜାତା ହୈ. ଐସା ପରିଣମନ ଏକେନ୍ଦ୍ରିଯାଦି ଅସଂଜ୍ଞୀ ପର୍ଯନ୍ତ ତୋ ସର୍ଵ ଜୀଵୋଂକେ ପାଯା ଜାତା ହୈ. ତଥା
ସଂଜ୍ଞୀ ପଂଚେନ୍ଦ୍ରିଯୋଂମେଂ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକୋ ଛୋଡ଼କର ଅନ୍ଯ ସର୍ଵ ଜୀଵୋଂକେ ଐସା ହୀ ପରିଣମନ ପାଯା ଜାତା ହୈ.
ପରିଣମନମେଂ ଜୈସା ଜହାଁ ସଂଭଵ ହୋ ଵୈସା ଵହାଁ ଜାନନା. ଜୈସେ — ଏକେନ୍ଦ୍ରିଯାଦିକୋଂକୋ ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଦିକକୀ ହୀନତା-
ଅଧିକତା ପାଈ ଜାତୀ ହୈ ଔର ଧନ-ପୁତ୍ରାଦିକକା ସମ୍ବନ୍ଧ ମନୁଷ୍ଯାଦିକକୋ ହୀ ପାଯା ଜାତା ହୈ. ଇନ୍ହୀଂକେ
ନିମିତ୍ତସେ ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନାଦିକକା ଵର୍ଣନ କିଯା ହୈ. ଉସମେଂ ଜୈସା ଵିଶେଷ ସଂଭଵ ହୋ ଵୈସା ଜାନନା.
ତଥା ଏକନ୍ଦ୍ରିଯାଦିକ ଜୀଵ ଇନ୍ଦ୍ରିଯ, ଶରୀରାଦିକକା ନାମ ନହୀଂ ଜାନତେ; ପରନ୍ତୁ ଉସ ନାମକେ
ଅର୍ଥରୂପ ଜୋ ଭାଵ ହୈ ଉସମେଂ ପୂର୍ଵୋକ୍ତ ପ୍ରକାରସେ ପରିଣମନ ପାଯା ଜାତା ହୈ. ଜୈସେ — ମୈଂ ସ୍ପର୍ଶନସେ
ସ୍ପର୍ଶ କରତା ହୂଁ. ଶରୀର ମେରା ହୈ ଐସା ନାମ ନହୀଂ ଜାନତା, ତଥାପି ଉସକେ ଅର୍ଥରୂପ ଜୋ ଭାଵ
ହୈ ଉସରୂପ ପରିଣମିତ ହୋତା ହୈ. ତଥା ମନୁଷ୍ଯାଦିକ କିତନେ ହୀ ନାମ ଭୀ ଜାନତେ ହୈଂ ଔର ଉନକେ
ଭାଵରୂପ ପରିଣମନ କରତେ ହୈଂ — ଇତ୍ଯାଦି ଵିଶେଷ ସମ୍ଭଵ ହୈଂ ଉନ୍ହେଂ ଜାନ ଲେନା.
ମୋହକୀ ମହିମା
ଐସେ ଯେ ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନାଦିକ ଭାଵ ଜୀଵକେ ଅନାଦିସେ ପାଯେ ଜାତେ ହୈଂ, ନଵୀନ ଗ୍ରହଣ ନହୀଂ କିଯେ
ହୈଂ. ଦେଖୋ ଇସକୀ ମହିମା, କି ଜୋ ପର୍ଯାଯ ଧାରଣ କରତା ହୈ ଵହାଁ ବିନା ହୀ ସିଖାଯେ ମୋହକେ ଉଦଯସେ
ସ୍ଵଯମେଵ ଐସା ହୀ ପରିଣମନ ହୋତା ହୈ. ତଥା ମନୁଷ୍ଯାଦିକକୋ ସତ୍ଯଵିଚାର ହୋନେକେ କାରଣ ମିଲନେ
ପର ଭୀ ସମ୍ଯକ୍ପରିଣମନ ନହୀଂ ହୋତା; ଔର ଶ୍ରୀଗୁରୁକେ ଉପଦେଶକା ନିମିତ୍ତ ବନେ, ଵେ ବାରମ୍ବାର ସମଝାଯେଂ,
ପରନ୍ତୁ ଯହ କୁଛ ଵିଚାର ନହୀଂ କରତା. ତଥା ସ୍ଵଯଂକୋ ଭୀ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଭାସିତ ହୋ ଵହ ତୋ ନହୀଂ ମାନତା
ଔର ଅନ୍ଯଥା ହୀ ମାନତା ହୈ. କିସ ପ୍ରକାର? ସୋ କହତେ ହୈଂଃ —
ମରଣ ହୋନେ ପର ଶରୀର-ଆତ୍ମା ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଭିନ୍ନ ହୋତେ ହୈଂ. ଏକ ଶରୀରକୋ ଛୋଡ଼କର ଆତ୍ମା ଅନ୍ଯ
ଶରୀର ଧାରଣ କରତା ହୈ; ଵହାଁ ଵ୍ଯନ୍ତରାଦିକ ଅପନେ ପୂର୍ଵଭଵକା ସମ୍ବନ୍ଧ ପ୍ରଗଟ କରତେ ଦେଖେ ଜାତେ ହୈଂ;
ପରନ୍ତୁ ଇସକୋ ଶରୀରସେ ଭିନ୍ନବୁଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୋ ସକତୀ. ସ୍ତ୍ରୀ-ପୁତ୍ରାଦିକ ଅପନେ ସ୍ଵାର୍ଥକେ ସଗେ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ
ଦେଖେ ଜାତେ ହୈଂ; ଉନକା ପ୍ରଯୋଜନ ସିଦ୍ଧ ନ ହୋ ତଭୀ ଵିପରୀତ ହୋତେ ଦିଖାଈ ଦେତେ ହୈଂ; ଯହ ଉନମେଂ
ମମତ୍ଵ କରତା ହୈ ଔର ଉନକେ ଅର୍ଥ ନରକାଦିକମେଂ ଗମନକେ କାରଣଭୂତ ନାନାପ୍ରକାରକେ ପାପ ଉତ୍ପନ୍ନ କରତା