-
ସାତଵାଁ ଅଧିକାର ][ ୨୨୧
ଦୂସରେ କରତେ ହୈଂ ଵୈସା ହମେଂ ଭୀ କରନା, ଵ ଐସା କରନେସେ ହମାରେ ଲୋଭାଦିକକୀ ସିଦ୍ଧି ହୋଗୀ ଇତ୍ଯାଦି
ଵିଚାରସହିତ ଅଭୂତାର୍ଥଧର୍ମକୋ ସାଧତେ ହୈଂ.
ତଥା କିତନେ ହୀ ଜୀଵ ଐସେ ହୋତେ ହୈଂ ଜିନକେ କୁଛ ତୋ କୁଲାଦିରୂପ ବୁଦ୍ଧି ହୈ, କୁଛ ଧର୍ମବୁଦ୍ଧି
ଭୀ ହୈ; ଇସଲିଯେ ପୂର୍ଵୋକ୍ତ ପ୍ରକାର ଭୀ ଧର୍ମକା ସାଧନ କରତେ ହୈଂ ଔର କୁଛ ଆଗେ କହତେ ହୈଂ ଉସ
ପ୍ରକାରସେ ଅପନେ ପରିଣାମୋଂକୋ ଭୀ ସୁଧାରତେ ହୈଂ — ମିଶ୍ରପନା ପାଯା ଜାତା ହୈ.
[ ଧର୍ମବୁଦ୍ଧିସେ ଧର୍ମଧାରକ ଵ୍ଯଵହାରାଭାସୀ ]
ତଥା କିତନେ ହୀ ଧର୍ମବୁଦ୍ଧିସେ ଧର୍ମ ସାଧତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ନିଶ୍ଚଯଧର୍ମକୋ ନହୀଂ ଜାନତେ, ଇସଲିଯେ
ଅଭୂତାର୍ଥରୂପ ଧର୍ମକୋ ସାଧତେ ହୈଂ. ଵହାଁ ଵ୍ଯଵହାରସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ-ଜ୍ଞାନ-ଚାରିତ୍ରକୋ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ଜାନକର ଉନକା
ସାଧନ କରତେ ହୈଂ.
ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକା ଅନ୍ଯଥାରୂପ
ଵହାଁ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଧର୍ମକୀ ପ୍ରତୀତି କରନେସେ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ ହୋନା କହା ହୈ. ଐସୀ ଆଜ୍ଞା
ମାନକର ଅରହନ୍ତଦେଵ, ନିର୍ଗ୍ରନ୍ଥଗୁରୁ, ଜୈନଶାସ୍ତ୍ରକେ ଅତିରିକ୍ତ ଔରୋଂକୋ ନମସ୍କାରାଦି କରନେକା ତ୍ଯାଗ କିଯା
ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଉନକେ ଗୁଣ-ଅଵଗୁଣକୀ ପରୀକ୍ଷା ନହୀଂ କରତେ, ଅଥଵା ପରୀକ୍ଷା ଭୀ କରତେ ହୈଂ ତୋ
ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନପୂର୍ଵକ ସଚ୍ଚୀ ପରୀକ୍ଷା ନହୀଂ କରତେ, ବାହ୍ଯଲକ୍ଷଣୋଂ ଦ୍ଵାରା ପରୀକ୍ଷା କରତେ ହୈଂ. ଐସୀ ପ୍ରତୀତିସେ
ସୁଦେଵ-ଗୁରୁ-ଶାସ୍ତ୍ରୋଂକୀ ଭକ୍ତିମେଂ ପ୍ରଵର୍ତତେ ହୈଂ.
ଦେଵଭକ୍ତିକା ଅନ୍ଯଥାରୂପ
ଵହାଁ ଅରହନ୍ତଦେଵ ହୈଂ, ଇନ୍ଦ୍ରାଦି ଦ୍ଵାରା ପୂଜ୍ଯ ହୈଂ, ଅନେକ ଅତିଶଯସହିତ ହୈଂ, କ୍ଷୁଧାଦି ଦୋଷରହିତ
ହୈଂ, ଶରୀରକୀ ସୁନ୍ଦରତାକୋ ଧାରଣ କରତେ ହୈଂ, ସ୍ତ୍ରୀ-ସଂଗମାଦିରହିତ ହୈଂ, ଦିଵ୍ଯଧ୍ଵନି ଦ୍ଵାରା ଉପଦେଶ ଦେତେ
ହୈଂ, କେଵଲଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା ଲୋକାଲୋକକୋ ଜାନତେ ହୈଂ, କାମ-କ୍ରୋଧାଦିକ ନଷ୍ଟ କିଯେ ହୈଂ — ଇତ୍ଯାଦି ଵିଶେଷଣ
କହେ ହୈଂ. ଵହାଁ ଇନମେଂସେ କିତନେ ହୀ ଵିଶେଷଣ ପୁଦ୍ଗଲାଶ୍ରିତ ହୈଂ ଔର କିତନେ ହୀ ଜୀଵାଶ୍ରିତ ହୈଂ, ଉନକୋ
ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ନହୀଂ ପହିଚାନତେ. ଜିସ ପ୍ରକାର କୋଈ ଅସମାନଜାତୀଯ ମନୁଷ୍ଯାଦି ପର୍ଯାଯୋଂମେଂ ଜୀଵ-ପୁଦ୍ଗଲକେ
ଵିଶେଷଣୋଂକୋ ଭିନ୍ନ ନ ଜାନକର ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ଧାରଣ କରତା ହୈ, ଉସୀ ପ୍ରକାର ଯହ ଭୀ ଅସମାନଜାତୀଯ
ଅରହନ୍ତପର୍ଯାଯମେଂ ଜୀଵ-ପୁଦ୍ଗଲକେ ଵିଶେଷଣୋଂକୋ ଭିନ୍ନ ନ ଜାନକର ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ଧାରଣ କରତା ହୈ.
ତଥା ଜୋ ବାହ୍ଯ ଵିଶେଷଣ ହୈଂ ଉନ୍ହେଂ ତୋ ଜାନକର ଉନକେ ଦ୍ଵାରା ଅରହନ୍ତଦେଵକୋ ମହଂତପନା ଵିଶେଷ
ମାନତା ହୈ, ଔର ଜୋ ଜୀଵକେ ଵିଶେଷଣ ହୈଂ ଉନ୍ହେଂ ଯଥାଵତ୍ ନ ଜାନକର ଉନକେ ଦ୍ଵାରା ଅରହନ୍ତଦେଵକୋ
ମହନ୍ତପନା ଆଜ୍ଞାନୁସାର ମାନତା ହୈ ଅଥଵା ଅନ୍ଯଥା ମାନତା ହୈ. କ୍ଯୋଂକି ଯଥାଵତ୍ ଜୀଵକେ ଵିଶେଷଣ
ଜାନେ ତୋ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ନ ରହେ.
ତଥା ଉନ ଅରହନ୍ତୋଂକୋ ସ୍ଵର୍ଗ-ମୋକ୍ଷଦାତା, ଦୀନଦଯାଲ, ଅଧମଉଧାରକ, ପତିତପାଵନ ମାନତା ହୈ;