କ୍ରୋଧାଦିକକା ତ୍ଯାଗୀ ନହୀଂ ହୈ. ତୋ କୈସେ ତ୍ଯାଗୀ ହୋତା ହୈ? ପଦାର୍ଥ ଅନିଷ୍ଟ-ଇଷ୍ଟ ଭାସିତ ହୋନେସେ
କ୍ରୋଧାଦିକ ହୋତେ ହୈଂ; ଜବ ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନକେ ଅଭ୍ଯାସସେ କୋଈ ଇଷ୍ଟ-ଅନିଷ୍ଟ ଭାସିତ ନ ହୋ, ତବ ସ୍ଵଯମେଵ
ହୀ କ୍ରୋଧାଦିକ ଉତ୍ପନ୍ନ ନହୀଂ ହୋତେ; ତବ ସଚ୍ଚା ଧର୍ମ ହୋତା ହୈ.
ଉସସେ ରାଗ ଥା ଔର ପଶ୍ଚାତ୍ ଉସକେ ଅଵଗୁଣ ଦେଖକର ଉଦାସୀନ ହୁଆ; ଉସୀ ପ୍ରକାର ଶରୀରାଦିକସେ
ରାଗ ଥା, ପଶ୍ଚାତ୍ ଅନିତ୍ଯାଦି ଅଵଗୁଣ ଅଵଲୋକକର ଉଦାସୀନ ହୁଆ; ପରନ୍ତୁ ଐସୀ ଉଦାସୀନତା ତୋ
ଦ୍ଵେଷରୂପ ହୈ. ଅପନା ଔର ଶରୀରାଦିକକା ଜହାଁ
ଉଦାସୀନତାକେ ଅର୍ଥ ଯଥାର୍ଥ ଅନିତ୍ଯତ୍ଵାଦିକକା ଚିଂତଵନ କରନା ହୀ ସଚ୍ଚୀ ଅନୁପ୍ରେକ୍ଷା ହୈ.
ଦୁଃଖୀ ହୁଆ, ରତି ଆଦିକା କାରଣ ମିଲନେ ପର ସୁଖୀ ହୁଆ; ତୋ ଵେ ଦୁଃଖ-ସୁଖରୂପ ପରିଣାମ ହୈଂ,
ଵହୀ ଆର୍ତଧ୍ଯାନ-ରୌଦ୍ରଧ୍ଯାନ ହୈଂ. ଐସେ ଭାଵୋଂସେ ସଂଵର କୈସେ ହୋ? ଇସଲିଯେ ଦୁଃଖକା କାରଣ ମିଲନେ
ପର ଦୁଃଖୀ ନ ହୋ ଔର ସୁଖକା କାରଣ ମିଲନେ ପର ସୁଖୀ ନ ହୋ, ଜ୍ଞେଯରୂପସେ ଉନକା ଜାନନେଵାଲା
ହୀ ରହେ; ଵହୀ ସଚ୍ଚା ପରୀଷହଜଯ ହୈ.
ହୁଏ ମହାଵ୍ରତ-ଅଣୁଵ୍ରତକୋ ଭୀ ଆସ୍ରଵରୂପ କହା ହୈ. ଵେ ଉପାଦେଯ କୈସେ ହୋଂ? ତଥା ଆସ୍ରଵ ତୋ ବନ୍ଧକା
ସାଧକ ହୈ ଔର ଚାରିତ୍ର ମୋକ୍ଷକା ସାଧକ ହୈ; ଇସଲିଯେ ମହାଵ୍ରତାଦିରୂପ ଆସ୍ରଵଭାଵୋଂକୋ ଚାରିତ୍ରପନା
ସଂଭଵ ନହୀଂ ହୋତା; ସକଲ କଷାଯରହିତ ଜୋ ଉଦାସୀନଭାଵ ଉସୀକା ନାମ ଚାରିତ୍ର ହୈ.
ପରନ୍ତୁ ଜୈସେ କୋଈ ପୁରୁଷ କନ୍ଦମୂଲାଦି ବହୁତ ଦୋଷଵାଲୀ ହରିତକାଯକା ତ୍ଯାଗ କରତା ହୈ ଔର କିତନୀ
ହୀ ହରିତକାଯୋଂକା ଭକ୍ଷଣ କରତା ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଉସେ ଧର୍ମ ନହୀଂ ମାନତା; ଉସୀ ପ୍ରକାର ମୁନି ହିଂସାଦି
ତୀଵ୍ରକଷାଯରୂପ ଭାଵୋଂକା ତ୍ଯାଗ କରତେ ହୈଂ ଔର କିତନେ ହୀ ମନ୍ଦକଷାଯରୂପ ମହାଵ୍ରତାଦିକା ପାଲନ କରତେ
ହୈଂ; ପରନ୍ତୁ ଉସେ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ନହୀଂ ମାନତେ.