-
ସାତଵାଁ ଅଧିକାର ][ ୨୩୩
କହା ହୈ. ଵ୍ଯଵହାର ଔର ଉପଚାରକା ଏକ ଅର୍ଥ ହୈ. ତଥା ଐସେ ସାଧନସେ ଜୋ ଵୀତରାଗଭାଵରୂପ
ଵିଶୁଦ୍ଧତା ହୋ ଵହ ସଚ୍ଚା ତପ ନିର୍ଜରାକା କାରଣ ଜାନନା.
ଯହାଁ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ହୈ — ଜୈସେ ଧନକୋ ଵ ଅନ୍ନକୋ ପ୍ରାଣ କହା ହୈ. ସୋ ଧନସେ ଅନ୍ନ ଲାକର, ଉସକା
ଭକ୍ଷଣ କରକେ ପ୍ରାଣୋଂକା ପୋଷଣ କିଯା ଜାତା ହୈ; ଇସଲିଯେ ଉପଚାରସେ ଧନ ଔର ଅନ୍ନକୋ ପ୍ରାଣ କହା
ହୈ. କୋଈ ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଦିକ ପ୍ରାଣୋଂକୋ ନ ଜାନେ ଔର ଇନ୍ହୀଂକୋ ପ୍ରାଣ ଜାନକର ସଂଗ୍ରହ କରେ ତୋ ମରଣକୋ
ହୀ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଗା. ଉସୀ ପ୍ରକାର ଅନଶନାଦିକୋ ତଥା ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତକୋ ତପ କହା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ଅନଶନାଦି
ସାଧନସେ ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତାଦିରୂପ ପ୍ରଵର୍ତନ କରକେ ଵୀତରାଗଭାଵରୂପ ସତ୍ଯ ତପକା ପୋଷଣ କିଯା ଜାତା ହୈ;
ଇସଲିଯେ ଉପଚାରସେ ଅନଶନାଦିକୋ ତଥା ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତାଦିକୋ ତପ କହା ହୈ. କୋଈ ଵୀତରାଗଭାଵରୂପ ତପକୋ
ନ ଜାନେ ଔର ଇନ୍ହୀଂକୋ ତପ ଜାନକର ସଂଗ୍ରହ କରେ ତୋ ସଂସାରମେଂ ହୀ ଭ୍ରମଣ କରେଗା.
ବହୁତ କ୍ଯା, ଇତନା ସମଝ ଲେନା କି ନିଶ୍ଚଯଧର୍ମ ତୋ ଵୀତରାଗଭାଵ ହୈ, ଅନ୍ଯ ନାନା ଵିଶେଷ
ବାହ୍ଯସାଧନକୀ ଅପେକ୍ଷା ଉପଚାରସେ କିଯେ ହୈଂ, ଉନକୋ ଵ୍ଯଵହାରମାତ୍ର ଧର୍ମସଂଜ୍ଞା ଜାନନା. ଇସ ରହସ୍ଯକୋ
ନହୀଂ ଜାନତା, ଇସଲିଯେ ଉସକେ ନିର୍ଜରାକା ସଚ୍ଚା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ନହୀଂ ହୈ.
ମୋକ୍ଷତତ୍ତ୍ଵକା ଅନ୍ଯଥାରୂପ
ତଥା ସିଦ୍ଧ ହୋନା ଉସେ ମୋକ୍ଷ ମାନତା ହୈ. ଵହାଁ ଜନ୍ମ-ମରଣ-ରୋଗ-କ୍ଲେଶାଦି ଦୁଃଖ ଦୂର ହୁଏ,
ଅନନ୍ତଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା ଲୋକାଲୋକକା ଜାନନା ହୁଆ, ତ୍ରିଲୋକପୂଜ୍ଯପନା ହୁଆ, — ଇତ୍ଯାଦି ରୂପସେ ଉସକୀ ମହିମା
ଜାନତା ହୈ. ସୋ ସର୍ଵ ଜୀଵୋଂକେ ଦୁଃଖ ଦୂର କରନେକୀ, ଜ୍ଞେଯ ଜାନନେକୀ, ତଥା ପୂଜ୍ଯ ହୋନେକୀ ଇଚ୍ଛା ହୈ.
ଯଦି ଇନ୍ହୀଂକେ ଅର୍ଥ ମୋକ୍ଷକୀ ଇଚ୍ଛା କୀ ତୋ ଇସକେ ଅନ୍ଯ ଜୀଵୋଂକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନସେ କ୍ଯା ଵିଶେଷତା ହୁଈ?
ତଥା ଇସକେ ଐସା ଭୀ ଅଭିପ୍ରାଯ ହୈ କି ସ୍ଵର୍ଗମେଂ ସୁଖ ହୈ ଉସସେ ଅନନ୍ତଗୁନା ସୁଖ ମୋକ୍ଷମେଂ
ହୈ. ସୋ ଇସ ଗୁଣାକାରମେଂ ଵହ ସ୍ଵର୍ଗ-ମୋକ୍ଷସୁଖକୀ ଏକ ଜାତି ଜାନତା ହୈ. ଵହାଁ ସ୍ଵର୍ଗମେଂ ତୋ ଵିଷଯାଦିକ
ସାମଗ୍ରୀଜନିତ ସୁଖ ହୋତା ହୈ, ଉସକୀ ଜାତି ଇସେ ଭାସିତ ହୋତୀ ହୈ; ପରନ୍ତୁ ମୋକ୍ଷମେଂ ଵିଷଯାଦିକ ସାମଗ୍ରୀ
ହୈ ନହୀଂ, ସୋ ଵହାଁକେ ସୁଖକୀ ଜାତି ଇସେ ଭାସିତ ତୋ ନହୀଂ ହୋତୀ; ପରନ୍ତୁ ମହାନ ପୁରୁଷ ସ୍ଵର୍ଗସେ ଭୀ
ମୋକ୍ଷକୋ ଉତ୍ତମ କହତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଯହ ଭୀ ଉତ୍ତମ ହୀ ମାନତା ହୈ. ଜୈସେ — କୋଈ ଗାଯନକା ସ୍ଵରୂପ
ନ ପହିଚାନେ; ପରନ୍ତୁ ସଭାକେ ସର୍ଵ ଲୋଗ ସରାହନା କରତେ ହୈଂ, ଇସଲିଏ ଆପ ଭୀ ସରାହନା କରତା
ହୈ. ଉସୀ ପ୍ରକାର ଯହ ମୋକ୍ଷକୋ ଉତ୍ତମ ମାନତା ହୈ.
ଯହାଁ ଵହ କହତା ହୈ — ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଭୀ ତୋ ଇନ୍ଦ୍ରାଦିକସେ ଅନନ୍ତଗୁନା ସୁଖ ସିଦ୍ଧୋଂକେ ପ୍ରରୂପିତ
କିଯା ହୈ?
ଉତ୍ତରଃ — ଜୈସେ ତୀର୍ଥଂକରକେ ଶରୀରକୀ ପ୍ରଭାକୋ ସୂର୍ଯପ୍ରଭାସେ କୋଟିଗୁନୀ କହୀ, ଵହାଁ ଉନକୀ ଏକ
ଜାତି ନହୀଂ ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଲୋକମେଂ ସୂର୍ଯପ୍ରଭାକୀ ମହିମା ହୈ, ଉସସେ ଭୀ ଅଧିକ ମହିମା ବତଲାନେକେ ଲିଯେ