-
ନୌଵାଁ ଅଧିକାର ][ ୩୧୩
ତଥା ଜବ କର୍ମକା ଉଦଯ ତୀଵ୍ର ହୋ ତବ ପୁରୁଷାର୍ଥ ନହୀଂ ହୋ ସକତା; ଊପରକେ ଗୁଣସ୍ଥାନୋଂସେ
ଭୀ ଗିର ଜାତା ହୈ; ଵହାଁ ତୋ ଜୈସୀ ହୋନହାର ହୋ ଵୈସା ହୋତା ହୈ. ପରନ୍ତୁ ଜହାଁ ମନ୍ଦ ଉଦଯ ହୋ
ଔର ପୁରୁଷାର୍ଥ ହୋ ସକେ ଵହାଁ ତୋ ପ୍ରମାଦୀ ନହୀଂ ହୋନା; ସାଵଧାନ ହୋକର ଅପନା କାର୍ଯ କରନା.
ଜୈସେ – କୋଈ ପୁରୁଷ ନଦୀକେ ପ୍ରଵାହମେଂ ପଡ଼ା ବହ ରହା ହୈ, ଵହାଁ ପାନୀକା ଜୋର ହୋ ତବ ତୋ
ଉସକା ପୁରୁଷାର୍ଥ କୁଛ ନହୀଂ, ଉପଦେଶ ଭୀ କାର୍ଯକାରୀ ନହୀଂ. ଔର ପାନୀକା ଜୋର ଥୋଡ଼ା ହୋ ତବ
ଯଦି ପୁରୁଷାର୍ଥ କରକେ ନିକଲେ ତୋ ନିକଲ ଆଯେଗା. ଉସୀକୋ ନିକଲନେକୀ ଶିକ୍ଷା ଦେତେ ହୈଂ. ଔର
ନ ନିକଲେ ତୋ ଧୀରେ-ଧୀରେ ବହେଗା ଔର ଫି ର ପାନୀକା ଜୋର ହୋନେ ପର ବହତା ଚଲା ଜାଯେଗା. ଉସୀ
ପ୍ରକାର ଜୀଵ ସଂସାରମେଂ ଭ୍ରମଣ କରତା ହୈ, ଵହାଁ କର୍ମୋଂକା ତୀଵ୍ର ଉଦଯ ହୋ ତବ ତୋ ଉସକା ପୁରୁଷାର୍ଥ
କୁଛ ନହୀଂ ହୈ, ଉପଦେଶ ଭୀ କାର୍ଯକାରୀ ନହୀଂ. ଔର କର୍ମକା ମନ୍ଦ ଉଦଯ ହୋ ତବ ପୁରୁଷାର୍ଥ କରକେ
ମୋକ୍ଷମାର୍ଗମେଂ ପ୍ରଵର୍ତନ କରେ ତୋ ମୋକ୍ଷ ପ୍ରାପ୍ତ କର ଲେ. ଉସୀକୋ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକା ଉପଦେଶ ଦେତେ ହୈଂ. ଔର
ମୋକ୍ଷମାର୍ଗମେଂ ପ୍ରଵର୍ତନ ନହୀଂ କରେ ତୋ କିଂଚିତ୍ ଵିଶୁଦ୍ଧତା ପାକର ଫି ର ତୀଵ୍ର ଉଦଯ ଆନେ ପର ନିଗୋଦାଦି
ପର୍ଯାଯକୋ ପ୍ରାପ୍ତ କରେଗା.
ଇସଲିଯେ ଅଵସର ଚୂକନା ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ. ଅବ, ସର୍ଵ ପ୍ରକାରସେ ଅଵସର ଆଯା ହୈ, ଐସା
ଅଵସର ପ୍ରାପ୍ତ କରନା କଠିନ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଶ୍ରୀଗୁରୁ ଦଯାଲୁ ହୋକର ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକା ଉପଦେଶ ଦେତେ ହୈଂ, ଉସମେଂ
ଭଵ୍ଯଜୀଵୋଂକୋ ପ୍ରଵୃତ୍ତି କରନା.
ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକା ସ୍ଵରୂପ
ଅବ, ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକା ସ୍ଵରୂପ କହତେ ହୈଂଃ –
ଜିନକେ ନିମିତ୍ତସେ ଆତ୍ମା ଅଶୁଦ୍ଧ ଦଶାକୋ ଧାରଣ କରକେ ଦୁଃଖୀ ହୁଆ – ଐସେ ଜୋ ମୋହାଦିକ
କର୍ମ ଉନକା ସର୍ଵଥା ନାଶ ହୋନେ ପର କେଵଲ ଆତ୍ମାକୀ ସର୍ଵ ପ୍ରକାର ଶୁଦ୍ଧ ଅଵସ୍ଥାକା ହୋନା – ଵହ ମୋକ୍ଷ
ହୈ. ଉସକା ଜୋ ଉପାଯ – କାରଣ ଉସେ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ଜାନନା.
ଵହାଁ କାରଣ ତୋ ଅନେକ ପ୍ରକାରକେ ହୋତେ ହୈଂ. କୋଈ କାରଣ ତୋ ଐସେ ହୋତେ ହୈଂ ଜିନକେ ହୁଏ
ବିନା ତୋ କାର୍ଯ ନହୀଂ ହୋତା ଔର ଜିନକେ ହୋନେ ପର କାର୍ଯ ହୋ ଯା ନ ଭୀ ହୋ. ଜୈସେ – ମୁନିଲିଂଗ ଧାରଣ
କିଯେ ବିନା ତୋ ମୋକ୍ଷ ନହୀଂ ହୋତା; ପରନ୍ତୁ ମୁନିଲିଂଗ ଧାରଣ କରନେ ପର ମୋକ୍ଷ ହୋତା ଭୀ ହୈ ଔର ନହୀଂ
ଭୀ ହୋତା. ତଥା କିତନେ ହୀ କାରଣ ଐସେ ହୈଂ କି ମୁଖ୍ଯତଃ ତୋ ଜିନକେ ହୋନେ ପର କାର୍ଯ ହୋତା ହୈ,
ପରନ୍ତୁ କିସୀକେ ବିନା ହୁଏ ଭୀ କାର୍ଯସିଦ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ. ଜୈସେ – ଅନଶନାଦି ବାହ୍ଯ-ତପକା ସାଧନ କରନେ
ପର ମୁଖ୍ଯତଃ ମୋକ୍ଷ ପ୍ରାପ୍ତ କରତେ ହୈଂ; ପରନ୍ତୁ ଭରତାଦିକକେ ବାହ୍ଯ ତପ କିଯେ ବିନା ହୀ ମୋକ୍ଷକୀ ପ୍ରାପ୍ତି
ହୁଈ. ତଥା କିତନେ ହୀ କାରଣ ଐସେ ହୈଂ ଜିନକେ ହୋନେ ପର କାର୍ଯସିଦ୍ଧି ହୋତୀ ହୀ ହୋତୀ ହୈ ଔର ଜିନକେ
ନ ହୋନେ ପର ସର୍ଵଥା କାର୍ଯସିଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୋତୀ. ଜୈସେ – ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ-ଜ୍ଞାନ-ଚାରିତ୍ରକୀ ଏକତା ହୋନେ ପର ତୋ