-
ନୌଵାଁ ଅଧିକାର ][ ୩୨୩
ନହୀଂ ହୋଗା? ହୋତା ହୀ ହୈ. ଇସ ପ୍ରକାର ଭୀ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟିକେ ସଚ୍ଚା ତତ୍ତ୍ଵଶ୍ରଦ୍ଧାନ ସର୍ଵଥା ନହୀଂ ପାଯା
ଜାତା, ଇସଲିଯେ ଉସ ଲକ୍ଷଣମେଂ ଅତିଵ୍ଯାପ୍ତି ଦୂଷଣ ନହୀଂ ଲଗତା.
ତଥା ଜୋ ଯହ ତତ୍ତ୍ଵାର୍ଥଶ୍ରଦ୍ଧାନ ଲକ୍ଷଣ କହା, ସୋ ଅସମ୍ଭଵୀ ଭୀ ନହୀଂ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵକେ
ପ୍ରତିପକ୍ଷୀ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକା ଯହ ନହୀଂ ହୈ; ଉସକା ଲକ୍ଷଣ ଇସସେ ଵିପରୀତତାସହିତ ହୈ.
ଇସପ୍ରକାର ଅଵ୍ଯାପ୍ତି, ଅତିଵ୍ଯାପ୍ତି, ଅସମ୍ଭଵପନେସେ ରହିତ ସର୍ଵ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିଯୋଂମେଂ ତୋ ପାଯା ଜାଯେ
ଔର କିସୀ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟିମେଂ ନ ପାଯା ଜାଯେ – ଐସା ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନକା ସଚ୍ଚା ଲକ୍ଷଣ ତତ୍ତ୍ଵାର୍ଥଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୈ.
ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵକେ ଵିଭିନ୍ନ ଲକ୍ଷଣୋଂକା ସମନ୍ଵଯ
ଫି ର ପ୍ରଶ୍ନ ହୋତା ହୈ କି ଯହାଁ ସାତୋଂ ତତ୍ତ୍ଵୋଂକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନକା ନିଯମ କହତେ ହୋ ସୋ ନହୀଂ ବନତା.
କ୍ଯୋଂକି କହୀଂ ପରସେ ଭିନ୍ନ ଅପନେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନକୋ ହୀ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ କହତେ ହୈଂ. ସମଯସାରମେଂ୧ ‘ଏକତ୍ଵେ ନିଯତସ୍ଯ’
ଇତ୍ଯାଦି କଲଶ ହୈ – ଉସମେଂ ଐସା କହା ହୈ କି ଇସ ଆତ୍ମାକା ପରଦ୍ରଵ୍ଯସେ ଭିନ୍ନ ଅଵଲୋକନ ଵହୀ ନିଯମସେ
ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ ହୈ; ଇସଲିଯେ ନଵତତ୍ତ୍ଵକୀ ସଂତତିକୋ ଛୋଡ଼କର ହମାରେ ଯହ ଏକ ଆତ୍ମା ହୀ ହୋଓ.
ତଥା କହୀଂ ଏକ ଆତ୍ମାକେ ନିଶ୍ଚଯକୋ ହୀ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ କହତେ ହୈଂ. ପୁରୁଷାର୍ଥସିଦ୍ଧ୍ଯୁପାଯ୨ ମେଂ
‘ଦର୍ଶନମାତ୍ମଵିନିଶ୍ଚିତିଃ’ ଐସା ପଦ ହୈ, ସୋ ଉସକା ଯହୀ ଅର୍ଥ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଜୀଵ-ଅଜୀଵକା ହୀ
ଵ କେଵଲ ଜୀଵକା ହୀ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋନେ ପର ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ ହୋତା ହୈ, ସାତୋଂକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନକା ନିଯମ ହୋତା ତୋ
ଐସା କିସଲିଯେ ଲିଖତେ?
ସମାଧାନଃ – ପରସେ ଭିନ୍ନ ଅପନା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋତା ହୈ, ସୋ ଆସ୍ରଵାଦିକକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନସେ ରହିତ ହୋତା
ହୈ ଯା ସହିତ ହୋତା ହୈ? ଯଦି ରହିତ ହୋତା ହୈ, ତୋ ମୋକ୍ଷକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ବିନା କିସ ପ୍ରଯୋଜନକେ ଅର୍ଥ
ଐସା ଉପାଯ କରତା ହୈ? ସଂଵର-ନିର୍ଜରାକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ବିନା ରାଗାଦିକ ରହିତ ହୋକର ସ୍ଵରୂପମେଂ ଉପଯୋଗ
ଲଗାନେକା କିସଲିଯେ ଉଦ୍ଯମ ରଖତା ହୈ? ଆସ୍ରଵ-ବନ୍ଧକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ବିନା ପୂର୍ଵ-ଅଵସ୍ଥାକୋ କିସଲିଯେ
ଛୋଡ଼ତା ହୈ? ଇସଲିଯେ ଆସ୍ରଵାଦିକକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନରହିତ ଆପାପରକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରନା ସମ୍ଭଵିତ ନହୀଂ ହୈ.
ତଥା ଯଦି ଆସ୍ରଵାଦିକକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ସହିତ ହୋତା ହୈ, ତୋ ସ୍ଵଯମେଵ ହୀ ସାତୋଂ ତତ୍ତ୍ଵୋଂକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନକା
ନିଯମ ହୁଆ. ତଥା କେଵଲ ଆତ୍ମାକା ନିଶ୍ଚଯ ହୈ, ସୋ ପରକା ପରରୂପ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୁଏ ବିନା ଆତ୍ମାକା
ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ନହୀଂ ହୋତା, ଇସଲିଯେ ଅଜୀଵକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋନେ ପର ହୀ ଜୀଵକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋତା ହୈ. ତଥା
୧. ଏକତ୍ଵେ ନିଯତସ୍ଯଶୁଦ୍ଧନଯତୋ ଵ୍ଯାପ୍ତୁର୍ଯଦସ୍ଯାତ୍ମନଃ, ପୂର୍ଣଜ୍ଞାନଘନସ୍ଯ ଦର୍ଶନମିହ ଦ୍ରଵ୍ଯାନ୍ତରେଭ୍ଯଃ ପୃଥକ୍.
ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନମେତଦେଵ ନିଯମାଦାତ୍ମା ଚ ତାଵାନଯମ୍, ତନ୍ମୁକ୍ତ୍ଵା ନଵତତ୍ତ୍ଵସନ୍ତତିମିମାମାତ୍ମାଯମେକୋଽସ୍ତୁନଃ..୬..
(ସମଯସାର କଲଶ)
୨. ଦର୍ଶନମାତ୍ମଵିନିଶ୍ଚିତିରାତ୍ମପରିଜ୍ଞାନମିଷ୍ଯତେ ବୋଧଃ. ସ୍ଥିତିରାତ୍ମନି ଚାରିତ୍ରଂ କୁତ ଏତେଭ୍ଯୋ ଭଵତି ବନ୍ଧଃ..୨୧୬..