-
୩୨୬ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ଯହାଁ ପ୍ରଶ୍ନ ହୈ କି ନାରକାଦି ଜୀଵୋଂକେ ଦେଵ-କୁଦେଵାଦିକକା ଵ୍ଯଵହାର ନହୀଂ ହୈ ଔର ଉନକେ
ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ ପାଯା ଜାତା ହୈ; ଇସଲିଯେ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ ହୋନେ ପର ଅରହନ୍ତାଦିକକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋତା ହୀ ହୋତା
ହୈ, ଐସା ନିଯମ ସମ୍ଭଵ ନହୀଂ ହୈ?
ସମାଧାନଃ – ସପ୍ତତତ୍ତ୍ଵୋଂକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନମେଂ ଅରହନ୍ତାଦିକକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ଗର୍ଭିତ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ତତ୍ତ୍ଵଶ୍ରଦ୍ଧାନମେଂ
ମୋକ୍ଷତତ୍ତ୍ଵକୋ ସର୍ଵୋତ୍କୃଷ୍ଟ ମାନତେ ହୈଂ, ଵହ ମୋକ୍ଷତତ୍ତ୍ଵ ତୋ ଅରହନ୍ତ-ସିଦ୍ଧକା ଲକ୍ଷଣ ହୈ. ଜୋ ଲକ୍ଷଣକୋ
ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ମାନେ ଵହ ଉସକେ ଲକ୍ଷ୍ଯକୋ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ମାନେ ହୀ ମାନେ; ଇସଲିଯେ ଉନକୋ ଭୀ ସର୍ଵୋତ୍କୃଷ୍ଟ ମାନା
ଔରକୋ ନହୀଂ ମାନା; ଵହୀ ଦେଵକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୁଆ. ତଥା ମୋକ୍ଷକେ କାରଣ ସଂଵର-ନିର୍ଜରା ହୈଂ, ଇସଲିଯେ
ଇନକୋ ଭୀ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ମାନତା ହୈ; ଔର ସଂଵର-ନିର୍ଜରାକେ ଧାରକ ମୁଖ୍ଯତଃ ମୁନି ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ମୁନିକୋ
ଉତ୍ତମ ମାନା ଔରକୋ ନହୀଂ ମାନା; ଵହୀ ଗୁରୁକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୁଆ. ତଥା ରାଗାଦିକ ରହିତ ଭାଵକା
ନାମ ଅହିଂସା ହୈ, ଉସୀକୋ ଉପାଦେଯ ମାନତେ ହୈଂ ଔରକୋ ନହୀଂ ମାନତେ; ଵହୀ ଧର୍ମକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୁଆ.
ଇସ ପ୍ରକାର ତତ୍ତ୍ଵଶ୍ରଦ୍ଧାନମେଂ ଗର୍ଭିତ ଅରହନ୍ତଦେଵାଦିକକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋତା ହୈ. ଅଥଵା ଜିସ ନିମିତ୍ତସେ
ଇସକେ ତତ୍ତ୍ଵାର୍ଥଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋତା ହୈ, ଉସ ନିମିତ୍ତସେ ଅରହନ୍ତଦେଵାଦିକକା ଭୀ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋତା ହୈ. ଇସଲିଯେ
ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵମେଂ ଦେଵାଦିକକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନକା ନିଯମ ହୈ.
ଫି ର ପ୍ରଶ୍ନ ହୈ କି କିତନେ ହୀ ଜୀଵ ଅରହନ୍ତାଦିକକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରତେ ହୈଂ, ଉନକେ ଗୁଣ
ପହିଚାନତେ ହୈଂ ଔର ଉନକେ ତତ୍ତ୍ଵଶ୍ରଦ୍ଧାନରୂପ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ ନହୀଂ ହୋତା; ଇସଲିଯେ ଜିସକେ ସଚ୍ଚା
ଅରହନ୍ତାଦିକକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋ, ଉସକେ ତତ୍ତ୍ଵଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋତା ହୈ – ଐସା ନିଯମ ସମ୍ଭଵ ନହୀଂ ହୈ?
ସମାଧାନଃ – ତତ୍ତ୍ଵଶ୍ରଦ୍ଧାନ ବିନା ଅରହନ୍ତାଦିକକେ ଛିଯାଲିସ ଆଦି ଗୁଣ ଜାନତା ହୈ ଵହ
ପର୍ଯାଯାଶ୍ରିତ ଗୁଣ ଜାନତା ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ଜୀଵ-ପୁଦ୍ଗଲମେଂ ଜିସପ୍ରକାର ସମ୍ଭଵ ହୈଂ, ଉସ ପ୍ରକାର
ଯଥାର୍ଥ ନହୀଂ ପହିଚାନତା, ଇସଲିଯେ ସଚ୍ଚା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ଭୀ ନହୀଂ ହୋତା; କ୍ଯୋଂକି ଜୀଵ-ଅଜୀଵ ଜାତି
ପହିଚାନେ ବିନା ଅରହନ୍ତାଦିକକେ ଆତ୍ମାଶ୍ରିତ ଗୁଣୋଂକୋ ଵ ଶରୀରାଶ୍ରିତ ଗୁଣୋଂକୋ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ନହୀଂ
ଜାନତା. ଯଦି ଜାନେ ତୋ ଅପନେ ଆତ୍ମାକୋ ପରଦ୍ରଵ୍ଯସେ ଭିନ୍ନ କୈସେ ନ ମାନେ? ଇସଲିଯେ ପ୍ରଵଚନସାରମେଂ
ଐସା କହା ହୈ : –
ଜୋ ଜାଣଦି ଅରହଂତଂ ଦଵ୍ଵତ୍ତଗୁଣତ୍ତପଜ୍ଜଯତ୍ତେହିଂ.
ସୋ ଜାଣାଦି ଅପ୍ପାଣଂ ମୋହୋ ଖଲୁ ଜାଦି ତସ୍ସ ଲଯଂ..୮୦..
ଇସକା ଅର୍ଥ ଯହ ହୈଃ – ଜୋ ଅରହନ୍ତକୋ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵ, ଗୁଣତ୍ଵ, ପର୍ଯାଯତ୍ଵସେ ଜାନତା ହୈ ଵହ ଆତ୍ମାକୋ
ଜାନତା ହୈ; ଉସକା ମୋହ ଵିଲଯକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତା ହୈ.
ଇସଲିଯେ ଜିସକେ ଜୀଵାଦିକ ତତ୍ତ୍ଵୋଂକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ନହୀଂ ହୈ, ଉସକେ ଅରହନ୍ତାଦିକକା ଭୀ ସଚ୍ଚା
ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ନହୀଂ ହୈ. ମୋକ୍ଷାଦିକ ତତ୍ତ୍ଵକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ବିନା ଅରହନ୍ତାଦିକକା ମାହାତ୍ମ୍ଯ ଯଥାର୍ଥ ନହୀଂ ଜାନତା.
ଲୌକିକ ଅତିଶଯାଦିସେ ଅରହନ୍ତକା, ତପଶ୍ଚରଣାଦିସେ ଗୁରୁକା ଔର ପରଜୀଵୋଂକୀ ଅହିଂସାଦିସେ ଧର୍ମକୀ