Moksha-Marg Prakashak-Hindi (Oriya transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 335 of 350
PDF/HTML Page 363 of 378

 

background image
-
ରହସ୍ଯପୂର୍ଣ ଚିଠ୍ଠୀ ][ ୩୪୫
ଐସା ଲକ୍ଷଣ କହା ହୈ‘‘ସ୍ପଷ୍ଟପ୍ରତିଭାସାତ୍ମକଂ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷମସ୍ପଷ୍ଟଂ ପରୋକ୍ଷଂ.’’
ଜୋ ଜ୍ଞାନ ଅପନେ ଵିଷଯକୋ ନିର୍ମଲତାରୂପ ସ୍ପଷ୍ଟତଯା ଭଲୀଭାଁତି ଜାନେ ସୋ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଔର ଜୋ
ସ୍ପଷ୍ଟ ଭଲୀଭାଁତି ନ ଜାନେ ସୋ ପରୋକ୍ଷ. ଵହାଁ ମତିଜ୍ଞାନ-ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନକେ ଵିଷଯ ତୋ ବହୁତ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଏକ
ଭୀ ଜ୍ଞେଯକୋ ସମ୍ପୂର୍ଣ ନହୀଂ ଜାନ ସକତା, ଇସଲିଯେ ପରୋକ୍ଷ କହେ ଔର ଅଵଧି
ମନଃପର୍ଯଯଜ୍ଞାନକେ ଵିଷଯ
ଥୋଡ଼େ ହୈଂ; ତଥାପି ଅପନେ ଵିଷଯକୋ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭଲୀଭାଁତି ଜାନତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଏକଦେଶ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ହୈଂ ଔର
କେଵଲଜ୍ଞାନ ସର୍ଵ ଜ୍ଞେଯକୋ ଆପ ସ୍ପଷ୍ଟ ଜାନତା ହୈ ଇସଲିଯେ ସର୍ଵପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ହୈ.
ତଥା ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷକେ ଦୋ ଭେଦ ହୈଂଃଏକ ପରମାର୍ଥ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ, ଦୂସରା ସାଂଵ୍ଯଵହାରିକ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ. ଵହାଁ
ଅଵଧି, ମନଃପର୍ଯଯ ଔର କେଵଲଜ୍ଞାନ ତୋ ସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରତିଭାସରୂପ ହୈଂ ହୀ, ଇସଲିଯେ ପାରମାର୍ଥିକ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ
ହୈଂ. ତଥା ନେତ୍ରାଦିକସେ ଵର୍ଣାଦିକକୋ ଜାନତେ ହୈଂ ଵହାଁ ଵ୍ଯଵହାରସେ ଐସା କହତେ ହୈଂ
‘ଇସନେ ଵର୍ଣାଦିକ
ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଜାନେ’, ଏକଦେଶ ନିର୍ମଲତା ଭୀ ପାଈ ଜାତୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଇନକୋ ସାଂଵ୍ଯଵହାରିକ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ କହତେ
ହୈଂ; ପରନ୍ତୁ ଯଦି ଏକ ଵସ୍ତୁମେଂ ଅନେକ ମିଶ୍ର ଵର୍ଣ ହୈଂ ଵେ ନେତ୍ର ଦ୍ଵାରା ଭଲୀଭାଁତି ନହୀଂ ଗ୍ରହଣ କିଯେ
ଜାତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଇସକୋ ପରମାର୍ଥ-ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ନହୀଂ କହା ଜାତା ହୈ.
ତଥା ପରୋକ୍ଷ ପ୍ରମାଣକେ ପାଂଚ ଭେଦ ହୈଂଃସ୍ମୃତି, ପ୍ରତ୍ଯଭିଜ୍ଞାନ, ତର୍କ, ଅନୁମାନ, ଔର ଆଗମ.
ଵହାଁ ପୂର୍ଵ କାଲମେଂ ଜୋ ଵସ୍ତୁ ଜାନୀ ଥୀ ଉସେ ଯାଦ କରକେ ଜାନନା, ଉସେ ସ୍ମୃତି କହତେ ହୈଂ.
ଦୃଷ୍ଟାଂତ ଦ୍ଵାରା ଵସ୍ତୁକା ନିଶ୍ଚଯ କିଯା ଜାଯେ ଉସେ ପ୍ରତ୍ଯଭିଜ୍ଞାନ କହତେ ହୈଂ. ହେତୁକେ ଵିଚାରଯୁକ୍ତ ଜୋ
ଜ୍ଞାନ ଉସେ ତର୍କ କହତେ ହୈଂ. ହେତୁସେ ସାଧ୍ଯ ଵସ୍ତୁକା ଜୋ ଜ୍ଞାନ ଉସେ ଅନୁମାନ କହତେ ହୈଂ. ଆଗମସେ
ଜୋ ଜ୍ଞାନ ହୋ ଉସେ ଆଗମ କହତେ ହୈଂ.
ଐସେ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ-ପରୋକ୍ଷ ପ୍ରମାଣକେ ଭେଦ କହେ ହୈଂ.
ଵହାଁ ଇସ ସ୍ଵାନୁଭଵଦଶାମେଂ ଜୋ ଆତ୍ମାକୋ ଜାନା ଜାତା ହୈ ସୋ ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା ଜାନା ଜାତା
ହୈ. ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ ହୈ ଵହ ମତିଜ୍ଞାନପୂର୍ଵକ ହୀ ହୈ, ଵେ ମତିଜ୍ଞାନ-ଶ୍ରୁତଜ୍ଞାନ ପରୋକ୍ଷ କହେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଯହାଁ
ଆତ୍ମାକା ଜାନନା ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ନହୀଂ ହୈ. ତଥା ଅଵଧି-ମନଃପର୍ଯଯକା ଵିଷଯ ରୂପୀ ପଦାର୍ଥ ହୀ ହୈ ଔର
କେଵଲଜ୍ଞାନ ଛଦ୍ମସ୍ଥକେ ହୈ ନହୀଂ, ଇସଲିଯେ ଅନୁଭଵମେଂ ଅଵଧି-ମନଃପର୍ଯଯ-କେଵଲ ଦ୍ଵାରା ଆତ୍ମାକା ଜାନନା
ନହୀଂ ହୈ. ତଥା ଯହାଁ ଆତ୍ମାକୋ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭଲୀଭାଁତି ନହୀଂ ଜାନତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ପାରମାର୍ଥିକ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷପନା
ତୋ ସମ୍ଭଵ ନହୀଂ ହୈ.
ତଥା ଜୈସେ ନେତ୍ରାଦିକସେ ଵର୍ଣାଦିକ ଜାନତେ ହୈଂ ଵୈସେ ଏକଦେଶ ନିର୍ମଲତା ସହିତ ଭୀ ଆତ୍ମାକେ
ଅସଂଖ୍ଯାତ ପ୍ରଦେଶାଦିକ ନହୀଂ ଜାନତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ସାଂଵ୍ଯଵହାରିକ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷପନା ଭୀ ସଂଭଵ ନହୀଂ ହୈ.
ଯହାଁ ପର ତୋ ଆଗମ-ଅନୁମାନାଦିକ ପରୋକ୍ଷ ଜ୍ଞାନସେ ଆତ୍ମାକା ଅନୁଭଵ ହୋତା ହୈ. ଜୈନାଗମମେଂ