-
ପରମାର୍ଥଵଚନିକା ][ ୩୫୫
ଜୋ ଜ୍ଞାନ ହୋ ଵହ ସ୍ଵସତ୍ତାଵଲଂବନଶୀଲ ହୋତା ହୈ, ଉସକା ନାମ ଜ୍ଞାନ. ଉସ ଜ୍ଞାନକୋ
ସହକାରଭୂତ ନିମିତ୍ତରୂପ ନାନାପ୍ରକାରକେ ଔଦଯିକଭାଵ ହୋତେ ହୈଂ, ଉନ ଔଦଯିକଭାଵୋଂକା ଜ୍ଞାତା ତମାଶଗୀର
ହୈ, ନ କର୍ତା ହୈ, ନ ଭୋକ୍ତା ହୈ, ନ ଅଵଲମ୍ବୀ ହୈ; ଇସଲିଯେ କୋଈ ଐସା କହେ କି ଇସପ୍ରକାରକେ
ଔଦଯିକଭାଵ ସର୍ଵଥା ହୋଂ ତୋ ଫଲାନା ଗୁଣସ୍ଥାନ କହା ଜାଯ ତୋ ଝୂଠ ହୈ. ଉନ୍ହୋଂନେ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ସ୍ଵରୂପ
ସର୍ଵଥା ପ୍ରକାର ନହୀଂ ଜାନା ହୈ.
କ୍ଯୋଂ? – ଇସଲିଯେ କି ଔର ଗୁଣସ୍ଥାନୋଂକୀ କୌନ ବାତ ଚଲାଯେ? କେଵଲୀକେ ଭୀ
ଔଦଯିକଭାଵୋଂକୀ ନାନାପ୍ରକାରତା ଜାନନା. କେଵଲୀକେ ଭୀ ଔଦଯିକଭାଵ ଏକ-ସେ ନହୀଂ ହୋତେ. କିସୀ
କେଵଲୀକୋ ଦଣ୍ଡ-କପାଟରୂପ କ୍ରିଯାକା ଉଦଯ ହୋତା ହୈ, କିସୀ କେଵଲୀକୋ ନହୀଂ ହୋତା. ଜବ କେଵଲୀମେଂ
ଭୀ ଉଦଯକୀ ନାନାପ୍ରକାରତା ହୈ ତବ ଔର ଗୁଣସ୍ଥାନକୀ କୌନ ବାତ ଚଲାଯେ?
ଇସଲିଯେ ଔଦଯିକଭାଵୋଂକେ ଭରୋସେ ଜ୍ଞାନ ନହୀଂ ହୈ, ଜ୍ଞାନ ସ୍ଵଶକ୍ତିପ୍ରମାଣ ହୈ. ସ୍ଵ-ପର-
ପ୍ରକାଶକଜ୍ଞାନକୀ ଶକ୍ତି, ଜ୍ଞାଯକପ୍ରମାଣ ଜ୍ଞାନ, ସ୍ଵରୂପାଚରଣରୂପ ଚାରିତ୍ର ଯଥାନୁଭଵପ୍ରମାଣ – ଯହ ଜ୍ଞାତାକା
ସାମର୍ଥ୍ଯପନା ହୈ.
ଇନ ବାତୋଂକା ଵିଵରଣ କହାଁ ତକ ଲିଖେଂ, କହାଁ ତକ କହେଂ? ଵଚନାତୀତ, ଇନ୍ଦ୍ରିଯାତୀତ,
ଜ୍ଞାନାତୀତ ହୈ, ଇସଲିଏ ଯହ ଵିଚାର ବହୁତ କ୍ଯା ଲିଖେଂ? ଜୋ ଜ୍ଞାତା ହୋଗା ଵହ ଥୋଡ଼ା ହୀ ଲିଖା
ବହୁତ କରକେ ସମଝେଗା, ଜୋ ଅଜ୍ଞାନୀ ହୋଗା ଵହ ଯହ ଚିଟ୍ଠୀ ସୁନେଗା ସହୀ, ପରନ୍ତୁ ସମଝେଗା ନହୀଂ.
ଯହ ଵଚନିକା ଜ୍ଯୋଂ କୀ ତ୍ଯୋଂ ସୁମତିପ୍ରମାଣ କେଵଲୀଵଚନାନୁସାରୀ ହୈ. ଜୋ ଇସେ ସୁନେଗା, ସମଝେଗା,
ଶ୍ରଦ୍ଧେଗା; ଉସେ କଲ୍ଯାଣକାରୀ ହୈ – ଭାଗ୍ଯପ୍ରମାଣ.
ଇତି ପରମାର୍ଥଵଚନିକା.
❁