Moksha-Marg Prakashak-Hindi (Oriya transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 30 of 350
PDF/HTML Page 58 of 378

 

background image
-
୪୦ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ନହୀଂ ହୋତା, ଇସଲିଯେ କିଂଚିତ୍ ତ୍ଯାଗ ଭୀ ନହୀଂ ହୋ ସକତା ଵେ ଅପ୍ରତ୍ଯାଖ୍ଯାନାଵରଣ କଷାଯ ହୈଂ. ତଥା
ଜିନକା ଉଦଯ ହୋନେ ପର ସକଲଚାରିତ୍ର ନହୀଂ ହୋତା, ଇସଲିଯେ ସର୍ଵକା ତ୍ଯାଗ ନହୀଂ ହୋ ସକତା ଵେ
ପ୍ରତ୍ଯାଖ୍ଯାନାଵରଣ କଷାଯ ହୈଂ. ତଥା ଜିନକା ଉଦଯ ହୋନେ ପର ସକଲଚାରିତ୍ରମେଂ ଦୋଷ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତେ ରହତେ
ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଯଥାଖ୍ଯାତଚାରିତ୍ର ନହୀଂ ହୋ ସକତା ଵେ ସଂଜ୍ଵଲନ କଷାଯ ହୈଂ.
ଅନାଦି ସଂସାର ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଇନ ଚାରୋଂ ହୀ କା ନିରନ୍ତର ଉଦଯ ପାଯା ଜାତା ହୈ. ପରମ
କୃଷ୍ଣଲେଶ୍ଯାରୂପ ତୀଵ୍ର କଷାଯ ହୋ ଵହାଁ ଭୀ ଔର ଶୁକ୍ଲଲେଶ୍ଯାରୂପ ମଂଦକଷାଯ ହୋ ଵହାଁ ଭୀ ନିରଂତର
ଚାରୋଂ ହୀ କା ଉଦଯ ରହତା ହୈ. କ୍ଯୋଂକି ତୀଵ୍ର-ମଂଦକୀ ଅପେକ୍ଷା ଅନନ୍ତାନୁବଂଧୀ ଆଦି ଭେଦ ନହୀଂ ହୈଂ,
ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵାଦିକା ଘାତ କରନେକୀ ଅପେକ୍ଷା ଯହ ଭେଦ ହୈଂ. ଇନ୍ହୀଂ ପ୍ରକୃତିଯୋଂକା ତୀଵ୍ର ଅନୁଭାଗ ଉଦଯ ହୋନେ
ପର ତୀଵ୍ର କ୍ରୋଧାଦିକ ହୋତେ ହୈଂ, ମଂଦ ଅନୁଭାଗ ଉଦଯ ହୋନେ ପର ମଂଦ ହୋତେ ହୈଂ.
ତଥା ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ହୋନେ ପର ଇନ ଚାରୋଂମେଂସେ ତୀନ, ଦୋ, ଏକକା ଉଦଯ ହୋତା ହୈ; ଫି ର ଚାରୋଂକା
ଅଭାଵ ହୋ ଜାତା ହୈ.
ତଥା କ୍ରୋଧାଦିକ ଚାରୋଂ କଷାଯୋଂମେଂସେ ଏକ କାଲମେଂ ଏକ ହୀ କା ଉଦଯ ହୋତା ହୈ. ଇନ କଷାଯୋଂକେ
ପରସ୍ପର କାରଣକାର୍ଯପନା ହୈ. କ୍ରୋଧସେ ମାନାଦିକ ହୋ ଜାତେ ହୈଂ, ମାନସେ କ୍ରୋଧାଦି ହୋ ଜାତେ ହୈଂ; ଇସଲିଯେ
କିସୀ କାଲମେଂ ଭିନ୍ନତା ଭାସିତ ହୋତୀ ହୈ, କିସୀ କାଲମେଂ ଭାସିତ ନହୀଂ ହୋତୀ.
ଇସ ପ୍ରକାର କଷାଯରୂପ ପରିଣମନ ଜାନନା.
ତଥା ଚାରିତ୍ରମୋହକେ ହୀ ଉଦଯସେ ନୋକଷାଯ ହୋତୀ ହୈଂ; ଵହାଁ ହାସ୍ଯକେ ଉଦଯସେ କହୀଂ ଇଷ୍ଟପନା
ମାନକର ପ୍ରଫୁ ଲ୍ଲିତ ହୋତା ହୈ, ହର୍ଷ ମାନତା ହୈ. ତଥା ରତିକେ ଉଦଯସେ କିସୀକୋ ଇଷ୍ଟ ମାନକର ପ୍ରୀତି
କରତା ହୈ, ଵହାଁ ଆସକ୍ତ ହୋତା ହୈ. ତଥା ଅରତିକେ ଉଦଯସେ କିସୀକୋ ଅନିଷ୍ଟ ମାନକର ଅପ୍ରୀତି
କରତା ହୈ, ଵହାଁ ଉଦ୍ଵେଗରୂପ ହୋତା ହୈ. ତଥା ଶୋକକେ ଉଦଯସେ କହୀଂ ଅନିଷ୍ଟପନା ମାନକର ଦିଲଗୀର
ହୋତା ହୈ, ଵିଷାଦ ମାନତା ହୈ. ତଥା ଭଯକେ ଉଦଯସେ କିସୀକୋ ଅନିଷ୍ଟ ମାନକର ଉସସେ ଡରତା ହୈ,
ଉସକା ସଂଯୋଗ ନହୀଂ ଚାହତା. ତଥା ଜୁଗୁପ୍ସାକେ ଉଦଯସେ କିସୀ ପଦାର୍ଥକୋ ଅନିଷ୍ଟ ମାନକର ଉସସେ
ଘୃଣା କରତା ହୈ, ଉସକା ଵିଯୋଗ ଚାହତା ହୈ.
ଇସ ପ୍ରକାର ଯେ ହାସ୍ଯାଦିକ ଛହ ଜାନନା.
ତଥା ଵେଦୋଂକେ ଉଦଯସେ କାମ ପରିଣାମ ହୋତେ ହୈଂ. ଵହାଁ ସ୍ତ୍ରୀଵେଦକେ ଉଦଯସେ ପୁରୁଷକେ ସାଥ ରମଣ
କରନେକୀ ଇଚ୍ଛା ହୋତୀ ହୈ ଔର ପୁରୁଷଵେଦକେ ଉଦଯସେ ସ୍ତ୍ରୀକେ ସାଥ ରମଣ କରନେକୀ ଇଚ୍ଛା ହୋତୀ ହୈ,
ତଥା ନପୁଂସକଵେଦକେ ଉଦଯସେ ଯୁଗପତ୍
ଦୋନୋଂସେ ରମଣ କରନେକୀ ଇଚ୍ଛା ହୋତୀ ହୈ.
ଇସ ପ୍ରକାର ଯେ ନୌ ତୋ ନୋକଷାଯ ହୈଂ. ଯହ କ୍ରୋଧାଦି ସରୀଖେ ବଲଵାନ ନହୀଂ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ