ତକ ଧାରଣ କିଯେ ରହତା ହୈ, ଫି ର ଉସକୋ ଛୋଡ଼କର ଅନ୍ଯ ଶରୀର ଧାରଣ କରତା ହୈ. ଇସଲିଯେ
ଶରୀର-ସମ୍ବନ୍ଧକୀ ଅପେକ୍ଷା ଜନ୍ମାଦିକ ହୈଂ. ଜୀଵ ଜନ୍ମାଦି ରହିତ ନିତ୍ଯ ହୀ ହୈ ତଥାପି ମୋହୀ ଜୀଵକୋ
ଅତୀତ-ଅନାଗତକା ଵିଚାର ନହୀଂ ହୈ; ଇସଲିଏ ପ୍ରାପ୍ତ ପର୍ଯାଯମାତ୍ର ହୀ ଅପନୀ ସ୍ଥିତି ମାନକର ପର୍ଯାଯ
ସମ୍ବନ୍ଧୀ କାର୍ଯୋଂମେଂ ହୀ ତତ୍ପର ହୋ ରହା ହୈ.
ଧାରଣ କରତା ହୈ. ଇସ ଜାତିକର୍ମକେ ଉଦଯକୋ ଔର ମତିଜ୍ଞାନାଵରଣକେ କ୍ଷଯୋପଶମକୋ ନିମିତ୍ତ-
ନୈମିତ୍ତିକପନା ଜାନନା. ଜୈସା କ୍ଷଯୋପଶମ ହୋ ଵୈସୀ ଜାତି ପ୍ରାପ୍ତ କରତା ହୈ.
ଶରୀରମେଂ ଅଂଗୋପାଂଗାଦିକକେ ଯୋଗ୍ଯ ସ୍ଥାନ ପ୍ରମାଣସହିତ ହୋତେ ହୈଂ. ଇସୀସେ ସ୍ପର୍ଶନ, ରସନା ଆଦି ଦ୍ରଵ୍ଯ-
ଇନ୍ଦ୍ରିଯାଁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତୀ ହୈଂ ତଥା ହୃଦଯସ୍ଥାନମେଂ ଆଠ ପଂଖୁରିଯୋଂକେ ଫୂ ଲେ ହୁଏ କମଲକେ ଆକାର ଦ୍ରଵ୍ଯମନ
ହୋତା ହୈ. ତଥା ଉସ ଶରୀରମେଂ ହୀ ଆକାରାଦିକକା ଵିଶେଷ ହୋନା, ଵର୍ଣାଦିକକା ଵିଶେଷ ହୋନା ଔର
ସ୍ଥୂଲ-ସୂକ୍ଷ୍ମତ୍ଵାଦିକା ହୋନା ଇତ୍ଯାଦି କାର୍ଯ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତେ ହୈଂ; ସୋ ଵେ ଶରୀରରୂପ ପରିଣମିତ ପରମାଣୁ ଇସ
ପ୍ରକାର ପରିଣମିତ ହୋତେ ହୈଂ.
ଜୈସେ ଆହାରକା ଗ୍ରହଣ କରେ ଔର ନିହାରକୋ ନିକାଲେ ତଭୀ ଜୀନା ହୋତା ହୈ; ଉସୀ ପ୍ରକାର ବାହ୍ଯ ପଵନକୋ
ଗ୍ରହଣ କରେ ଔର ଅଭ୍ଯଂତର ପଵନକୋ ନିକାଲେ ତଭୀ ଜୀଵିତଵ୍ଯ ରହତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଶ୍ଵାସୋଚ୍ଛ୍ଵାସ
ଜୀଵିତଵ୍ଯକା କାରଣ ହୈ. ଇସ ଶରୀରମେଂ ଜିସ ପ୍ରକାର ହାଡ଼-ମାଂସାଦିକ ହୈଂ ଉସୀ ପ୍ରକାର ପଵନ ଜାନନା.
ତଥା ଜୈସେ ହସ୍ତାଦିକସେ କାର୍ଯ କରତେ ହୈଂ ଵୈସେ ହୀ ପଵନସେ ହୀ କାର୍ଯ କରତେ ହୈଂ. ମୁଁହମେଂ ଜୋ ଗ୍ରାସ
ରଖା ଉସେ ପଵନସେ ନିଗଲତେ ହୈଂ, ମଲାଦିକ ପଵନସେ ବାହର ନିକାଲତେ ହୈଂ, ଵୈସେ ହୀ ଅନ୍ଯ ଜାନନା.
ତଥା ନାଡ଼ୀ, ଵାଯୁରୋଗ, ଵାଯଗୋଲା ଇତ୍ଯାଦିକୋ ପଵନରୂପ ଶରୀରକେ ଅଂଗ ଜାନନା.