-
ਪਾਁਚਵਾਁ ਅਧਿਕਾਰ ][ ੯੭
ਭਿਨ੍ਨ ਹੀ ਤੋ ਹੈ ਨਹੀਂ. ਸੋ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਯਦਿ ਸਬਹੀਕੀ ਕਿਸੀ ਏਕ ਜਾਤਿ- ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਏਕ ਬ੍ਰਹ੍ਮ
ਮਾਨਾ ਜਾਯ ਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਕੋਈ ਭਿਨ੍ਨ ਤੋ ਸਿਦ੍ਧ ਹੁਆ ਨਹੀਂ.
ਤਥਾ ਏਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹ ਹੈ ਕਿ — ਪਦਾਰ੍ਥ ਨ੍ਯਾਰੇ-ਨ੍ਯਾਰੇ ਹੈਂ, ਉਨਕੇ ਮਿਲਾਪਸੇ ਏਕ ਸ੍ਕਨ੍ਧ ਹੋ
ਉਸੇ ਏਕ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਜੈਸੇ ਜਲਕੇ ਪਰਮਾਣੁ ਨ੍ਯਾਰੇ-ਨ੍ਯਾਰੇ ਹੈਂ, ਉਨਕਾ ਮਿਲਾਪ ਹੋਨੇ ਪਰ ਸਮੁਦ੍ਰਾਦਿ
ਕਹਤੇ ਹੈਂ; ਤਥਾ ਜੈਸੇ ਪ੍ਰੁਥ੍ਵੀਕੇ ਪਰਮਾਣੁਓਂਕਾ ਮਿਲਾਪ ਹੋਨੇ ਪਰ ਘਟ ਆਦਿ ਕਹਤੇ ਹੈਂ; ਪਰਨ੍ਤੁ ਯਹਾਁ
ਸਮੁਦ੍ਰਾਦਿ ਵ ਘਟਾਦਿਕ ਹੈਂ, ਵੇ ਉਨ ਪਰਮਾਣੁਓਂਸੇ ਭਿਨ੍ਨ ਕੋਈ ਅਲਗ ਵਸ੍ਤੁ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੋ ਇਸ
ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਸਰ੍ਵ ਪਦਾਰ੍ਥ ਨ੍ਯਾਰੇ-ਨ੍ਯਾਰੇ ਹੈਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਕਦਾਚਿਤ੍ ਮਿਲਕਰ ਏਕ ਹੋ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਵਹ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਹੈ —
ਐਸਾ ਮਾਨਾ ਜਾਯੇ ਤੋ ਇਨਸੇ ਅਲਗ ਤੋ ਕੋਈ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਸਿਦ੍ਧ ਨਹੀਂ ਹੁਆ.
ਤਥਾ ਏਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹ ਹੈ ਕਿ — ਅਂਗ ਤੋ ਨ੍ਯਾਰੇ-ਨ੍ਯਾਰੇ ਹੈਂ ਔਰ ਜਿਸਕੇ ਅਂਗ ਹੈਂ ਵਹ ਅਂਗੀ
ਏਕ ਹੈ. ਜੈਸੇ ਨੇਤ੍ਰ, ਹਸ੍ਤ, ਪਦਾਦਿਕ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ ਔਰ ਜਿਸਕੇ ਯਹ ਹੈਂ ਵਹ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਏਕ ਹੈ.
ਸੋ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਯਹ ਸਰ੍ਵ ਪਦਾਰ੍ਥ ਤੋ ਅਂਗ ਹੈਂ ਔਰ ਜਿਸਕੇ ਯਹ ਹੈਂ ਵਹ ਅਂਗੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਹੈ. ਯਹ
ਸਰ੍ਵ ਲੋਕ ਵਿਰਾਟ ਸ੍ਵਰੂਪ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਾ ਅਂਗ ਹੈ — ਐਸਾ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਮਨੁਸ਼੍ਯਕੇ ਹਸ੍ਤਪਾਦਾਦਿਕ ਅਂਗੋਂਮੇਂ
ਪਰਸ੍ਪਰ ਅਨ੍ਤਰਾਲ ਹੋਨੇ ਪਰ ਤੋ ਏਕਤ੍ਵਪਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ, ਜੁੜੇ ਰਹਨੇ ਪਰ ਹੀ ਏਕ ਸ਼ਰੀਰ ਨਾਮ ਪਾਤੇ
ਹੈਂ. ਸੋ ਲੋਕਮੇਂ ਤੋ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਪਰਸ੍ਪਰ ਅਨ੍ਤਰਾਲ ਭਾਸਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ; ਫਿ ਰ ਉਸਕਾ ਏਕਤ੍ਵਪਨਾ ਕੈਸੇ
ਮਾਨਾ ਜਾਯ? ਅਨ੍ਤਰਾਲ ਹੋਨੇ ਪਰ ਭੀ ਏਕਤ੍ਵ ਮਾਨੇਂ ਤੋ ਭਿਨ੍ਨਪਨਾ ਕਹਾਁ ਮਾਨਾ ਜਾਯੇਗਾ?
ਯਹਾਁ ਕੋਈ ਕਹੇ ਕਿ — ਸਮਸ੍ਤ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਮਧ੍ਯਮੇਂ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਰੂਪ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕੇ ਅਂਗ ਹੈਂ ਉਨਕੇ ਦ੍ਵਾਰਾ ਸਬ
ਜੁੜ ਰਹੇ ਹੈਂ. ਉਸਸੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂਃ —
ਜੋ ਅਂਗ ਜਿਸ ਅਂਗਸੇ ਜੁੜਾ ਹੈ ਵਹ ਉਸੀਸੇ ਜੁੜਾ ਰਹਤਾ ਹੈ ਯਾ ਟੂਟ-ਟੂਟਕਰ ਅਨ੍ਯ-ਅਨ੍ਯ
ਅਂਗੋਂਸੇ ਜੁੜਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ? ਯਦਿ ਪ੍ਰਥਮ ਪਕ੍ਸ਼ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇਗਾ ਤੋ ਸੂਰ੍ਯਾਦਿ ਗਮਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ, ਉਨਕੇ
ਸਾਥ ਜਿਨ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਅਂਗੋਂਸੇ ਵਹ ਜੁੜਤਾ ਹੈ ਵੇ ਗਮਨ ਕਰੇਂਗੇ. ਤਥਾ ਉਨਕੇ ਗਮਨ ਕਰਨੇਸੇ ਵੇ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ
ਅਂਗ ਅਨ੍ਯ ਸ੍ਥੂਲ ਅਂਗੋਂਸੇ ਜੁੜੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ ਵੇ ਭੀ ਗਮਨ ਕਰੇਂਗੇ — ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਰ੍ਵਲੋਕ ਅਸ੍ਥਿਰ ਹੋ
ਜਾਯੇਗਾ. ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼ਰੀਰਕਾ ਏਕ ਅਂਗ ਖੀਂਚਨੇ ਪਰ ਸਰ੍ਵ ਅਂਗ ਖਿਚ ਜਾਤੇ ਹੈਂ; ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ
ਏਕ ਪਦਾਰ੍ਥਕੇ ਗਮਨਾਦਿ ਕਰਨੇਸੇ ਸਰ੍ਵ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਕੇ ਗਮਨਾਦਿ ਹੋਂਗੇ ਸੋ ਭਾਸਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ. ਤਥਾ ਯਦਿ
ਦ੍ਵਿਤੀਯ ਪਕ੍ਸ਼ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰੇਗਾ ਤੋ ਅਂਗ ਟੂਟਨੇਸੇ ਭਿਨ੍ਨਪਨਾ ਹੋ ਹੀ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਤਬ ਏਕਤ੍ਵਪਨਾ ਕੈਸੇ
ਰਹਾ? ਇਸਲਿਯੇ ਸਰ੍ਵ-ਲੋਕਕੇ ਏਕਤ੍ਵਕੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਮਾਨਨਾ ਕੈਸੇ ਸਮ੍ਭਵ ਹੋ ਸਕਤਾ ਹੈ?
ਤਥਾ ਏਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹ ਹੈ ਕਿ — ਪਹਲੇ ਏਕ ਥਾ, ਫਿ ਰ ਅਨੇਕ ਹੁਆ, ਫਿ ਰ ਏਕ ਹੋ ਜਾਤਾ
ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਏਕ ਹੈ. ਜੈਸੇ ਜਲ ਏਕ ਥਾ, ਸੋ ਬਰ੍ਤਨੋਂਮੇਂ ਅਲਗ-ਅਲਗ ਹੁਆ, ਫਿ ਰ ਮਿਲਤਾ ਹੈ
ਤਬ ਏਕ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਤਥਾ ਜੈਸੇ — ਸੋਨੇਕਾ ਏਕ ਡਲਾ ਥਾ, ਸੋ ਕਂਕਨ-ਕੁਣ੍ਡਲਾਦਿਰੂਪ ਹੁਆ,