ਰਾਜਸਾਦਿਕ ਪਾਯੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਐਸਾ ਕਹੋ. ਇਨ੍ਹੇਂ ਪੂਜ੍ਯ ਕਹਨਾ, ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਕਹਨਾ ਤੋ ਨਹੀਂ ਬਨਤਾ.
ਜੈਸੇ ਅਨ੍ਯ ਸਂਸਾਰੀ ਹੈਂ ਵੈਸੇ ਯੇ ਭੀ ਹੈਂ.
ਹੈਂ, ਸੋ ਯਹ ਭੀ ਭ੍ਰਮ ਹੈ. ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਮਾਯਾਕੇ ਆਧੀਨ ਹੋਨੇਸੇ ਤੋ ਕਾਮ-ਕ੍ਰੋਧਾਦਿਕ ਹੀ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤੇ
ਹੈਂ ਔਰ ਕ੍ਯਾ ਹੋਤਾ ਹੈ? ਸੋ ਉਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਿਕੋਂਕੇ ਤੋ ਕਾਮ-ਕ੍ਰੋਧਾਦਿਕਕੀ ਤੀਵ੍ਰਤਾ ਪਾਯੀ ਜਾਤੀ ਹੈ.
ਕਾਮਕੀ ਤੀਵ੍ਰਤਾਸੇ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯੋਂਕੇ ਵਸ਼ੀਭੂਤ ਹੁਏ ਨ੍ਰੁਤ੍ਯ-ਗਾਨਾਦਿ ਕਰਨੇ ਲਗੇ, ਵਿਹ੍ਵਲ ਹੋਨੇ ਲਗੇ, ਨਾਨਾਪ੍ਰਕਾਰ
ਕੁਚੇਸ਼੍ਟਾ ਕਰਨੇ ਲਗੇ; ਤਥਾ ਕ੍ਰੋਧਕੇ ਵਸ਼ੀਭੂਤ ਹੁਏ ਅਨੇਕ ਯੁਦ੍ਧਾਦਿ ਕਰਨੇ ਲਗੇ; ਮਾਨਕੇ ਵਸ਼ੀਭੂਤ ਹੁਏ
ਅਪਨੀ ਉਚ੍ਚਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੇਕੇ ਅਰ੍ਥ ਅਨੇਕ ਉਪਾਯ ਕਰਨੇ ਲਗੇ; ਮਾਯਾਕੇ ਵਸ਼ੀਭੂਤ ਹੁਏ ਅਨੇਕ ਛਲ
ਕਰਨੇ ਲਗੇ; ਲੋਭਕੇ ਵਸ਼ੀਭੂਤ ਹੁਏ ਪਰਿਗ੍ਰਹਕਾ ਸਂਗ੍ਰਹ ਕਰਨੇ ਲਗੇ
ਰੁਣ੍ਡਮਾਲਾ ਧਾਰਣਾਦਿ ਬਾਵਲੋਂਕੀ ਕ੍ਰਿਯਾ, *ਬਹੁਰੂਪ ਧਾਰਣਾਦਿ ਭੂਤੋਂਕੀ ਕ੍ਰਿਯਾ, ਗਾਯੇਂ ਚਰਾਨਾ ਆਦਿ
ਵਸ਼ੀਭੂਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਕ੍ਯਾ ਕ੍ਰਿਯਾ ਹੋਤੀ ਸੋ ਸਮਝਮੇਂ ਨਹੀਂ ਆਤਾ?
ਹੀ ਨਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ, ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਇਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਾਨਨਾ. ਔਰ ਯਦਿ ਬਿਨਾ ਇਚ੍ਛਾ ਕਰਤਾ ਹੈ ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ
ਜਿਸੇ ਨ ਚਾਹੇ ਐਸਾ ਕਾਰ੍ਯ ਤੋ ਪਰਵਸ਼ ਹੋਨੇ ਪਰ ਹੀ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਸੋ ਪਰਵਸ਼ਪਨਾ ਕੈਸੇ ਸਮ੍ਭਵ ਹੈ?
ਤਥਾ ਤੂ ਲੀਲਾ ਬਤਲਾਤਾ ਹੈ ਸੋ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਇਨ ਕਾਰ੍ਯੋਂਕੀ ਲੀਲਾ ਕਰਤਾ
ਹੈ ਤੋ ਅਨ੍ਯ ਜੀਵੋਂਕੋ ਇਨ ਕਾਰ੍ਯੋਂਸੇ ਛੁੜਾਕਰ ਮੁਕ੍ਤ ਕਰਨੇਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਿਸਲਿਯੇ ਦੇਤੇ ਹੈਂ? ਕ੍ਸ਼ਮਾ,
ਸਨ੍ਤੋਸ਼, ਸ਼ੀਲ, ਸਂਯਮਾਦਿਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਰ੍ਵ ਝੂਠਾ ਹੁਆ.
ਨਮਃ ਕਪਾਲਹਸ੍ਤਾਯ ਦਿਗ੍ਵਾਸਾਯ ਸ਼ਿਖਣ੍ਡਿਨੇ .. (ਮਤ੍ਸ੍ਯ ਪੁਰਾਣ, ਅ੦ ੨੫੦, ਸ਼੍ਲੋਕ ੨)