ਕੈਸੇ ਕਹੇਂਗੇ? ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦਿਕ ਆਪ ਕਾਮ-ਕ੍ਰੋਧਰੂਪ ਚੇਸ਼੍ਟਾਸੇ ਅਪਨੇ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕਿਯੇ ਲੋਗੋਂ ਕੋ
ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਕਰਾਯੇਂ ਔਰ ਵੇ ਲੋਗ ਉਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਕਰੇਂ ਤਬ ਉਨ੍ਹੇਂ ਨਰਕਾਦਿਮੇਂ ਡਾਲੇ. ਇਨ੍ਹੀਂ ਭਾਵੋਂਕਾ
ਫਲ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਨਰਕਾਦਿ ਲਿਖਾ ਹੈ ਸੋ ਐਸੇ ਪ੍ਰਭੁਕੋ ਭਲਾ ਕੈਸੇ ਮਾਨੇਂ?
ਹੁਏ ਤੋ ਜੈਸੇ ਕੋਈ ਅਪਨੇ ਸੇਵਕਕੋ ਆਪ ਹੀ ਕਿਸੀਸੇ ਕਹਕਰ ਮਰਾਯੇ ਔਰ ਫਿ ਰ ਉਸ ਮਾਰਨੇਵਾਲੇਕੋ
ਆਪ ਮਾਰੇ, ਤੋ ਐਸੇ ਸ੍ਵਾਮੀਕੋ ਭਲਾ ਕੈਸੇ ਕਹੇਂਗੇ? ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜੋ ਅਪਨੇ ਭਕ੍ਤਕੋ ਆਪ ਹੀ
ਇਚ੍ਛਾਸੇ ਦੁਸ਼੍ਟੋਂ ਦ੍ਵਾਰਾ ਪੀੜਿਤ ਕਰਾਯੇ ਔਰ ਫਿ ਰ ਉਨ ਦੁਸ਼੍ਟੋਂਕੋ ਆਪ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਮਾਰੇ,
ਤੋ ਐਸੇ ਈਸ਼੍ਵਰਕੋ ਭਲਾ ਕੈਸੇ ਮਾਨਾ ਜਾਯੇ?
ਐਸਾ ਨ ਹੋਨੇ ਦੇ. ਤਥਾ ਉਸਸੇ ਪੂਛਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਯਦਿ ਐਸੇ ਕਾਰ੍ਯਕੇ ਅਰ੍ਥ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਣ ਕਿਯਾ,
ਸੋ ਕ੍ਯਾ ਬਿਨਾ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਣ ਕਿਯੇ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਥੀ ਯਾ ਨਹੀਂ? ਯਦਿ ਥੀ ਤੋ ਅਵਤਾਰ ਕ੍ਯੋਂ ਧਾਰਣ
ਕਿਯਾ? ਔਰ ਨਹੀਂ ਥੀ ਤੋ ਬਾਦਮੇਂ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯ ਹੋਨੇਕਾ ਕਾਰਣ ਕ੍ਯਾ ਹੁਆ?
ਦ੍ਵੇਸ਼ ਪਾਯੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਅਨ੍ਯ ਜੀਵੋਂਕੋ ਰਾਗ-ਦ੍ਵੇਸ਼ ਛੋੜਕਰ ਸਮਤਾਭਾਵ ਕਰਨੇਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਿਸਲਿਯੇ
ਦੇਂ? ਤਥਾ ਰਾਗ-ਦ੍ਵੇਸ਼ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰ੍ਯ ਕਰਨੇਕਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿਯਾ, ਸੋ ਕਾਰ੍ਯ ਥੋੜੇ ਵ ਬਹੁਤ ਕਾਲ
ਲਗੇ ਬਿਨਾ ਹੋਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੋ ਉਤਨੇ ਕਾਲ ਆਕੁਲਤਾ ਭੀ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰਕੋ ਹੋਤੀ ਹੋਗੀ. ਜੈਸੇ ਜਿਸ
ਕਾਰ੍ਯਕੋ ਛੋਟਾ ਆਦਮੀ ਹੀ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੋ ਉਸ ਕਾਰ੍ਯਕੋ ਰਾਜਾ ਸ੍ਵਯਂ ਆਕਰ ਕਰੇ ਤੋ ਕੁਛ ਰਾਜਾਕੀ
ਧਰ੍ਮਸਂਸ੍ਥਾਪਨਾਰ੍ਥਾਯ ਸਮ੍ਭਵਾਮਿ ਯੁਗੇ ਯੁਗੇ ..੮.. (ਗੀਤਾ ੪-੮)